1、一个人能常常念恩，你德行就愈积愈厚，我们常讲积功累德，这是累德。
2、对一切人事物，存有平等、感恩的心，你就变成了菩萨。
3、我们以真诚、恭敬、感恩的心来对待这些人，这个帐就了结。不要生生世世报来报去，好麻烦！
4、佛经所明，凡有二科：一者处俗弘教，二者出家修道。处俗，则奉上之礼、尊亲之敬、忠孝之义，表于经文，在三之训，彰于圣典，斯与王制同命，有若符契。
5、佛陀的教诲，第一就是教我们孝养父母，知恩报恩。
6、宣传净土法门，普遍为众生介绍这个法门，才能报佛恩于少许，才能报一点佛恩。
7、那些人是帮助你修忍辱波罗蜜的大善知识，你能够念头这样一转，你就没有一个冤家债主。
8、我们果然能够遵照佛的教训，依教奉行，信愿持名，勇猛直前，径登不退，这才是一个真正知恩报恩之人！
9、“爱”跟“感恩”是宇宙的中心，“爱”跟“感恩”能恢复社会安定、世界和平。
10、原来那些统统是佛菩萨应化，来成就自己圆满的道业，你怎么不感恩戴德？
11、感谢给我们机会，顺境、逆境皆是恩人。
12、受持读诵、为人演说，才能知恩报恩。
13、既然遇到了，我们要知道报佛恩，知恩报恩。报恩唯一的方法，就是把念佛法门普遍地推荐给一切有缘的众生。
14、给斥责你的人报恩吧，因为他助长了你的定慧。
15、真正感恩的心，是依教奉行。感恩与慈悲的意念，平时就要养成。
16、实在讲，折磨你的人、侮辱你的人，要在佛法修行上来说，都是大善知识，对你都是恩德！
17、佛是普度众生，我们能尽一点绵薄之力，帮助佛普度众生，这是“上报四重恩”。
18、你有再大的过失，别人看到了也不会说，说了得罪你；能够说你过失的人，对你是大恩大德！
19、他加害于我是替我消业障，我感激都来不及，我怎么会以不善的念头对人？
20、凡是能互助增益的因缘，都要顺其所需而为之资助，这才是报恩。
21、我们怎样报佛恩？怎样报祖师大德之恩？只有一个方法：依教修行，往生净土，这才是真正报佛恩！
22、感恩一切，坏的是他人给我的磨砺，好的是他人的施予。
23、凡是与我们接触的人，佛在经上讲总不外乎四种缘：报恩、报怨、讨债、还债。
24、凡学佛之人，无论在家出家，皆不得以安受坐享为应分，务必随位随力，日作其资生利人事业，不得荒废偷惰。
25、我们觉悟了，别人给我们气受，冤枉我们，我们就不会恶意相报，我们会很感激。
26、没有一尊佛菩萨不孝顺“父母”，没有一尊佛菩萨不奉事“师长”，我们一生的成就，这两个人对我们的恩德最大；所以菩萨法里面，教给我们“知恩报恩”。
27、持戒念佛、依教奉行，就是报佛恩。
28、学佛者要站在自己的岗位，而发扬佛法的精神，去利益大众，摄化大众来归信三宝。现出家相，只是学佛者的一类。
29、念佛之人，必须孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。又须父慈子孝，兄友弟恭，夫和妇顺，主仁辅忠，恪尽己分，不计他对我之尽份与否，我总要尽我之分。
30、今天，别人毁谤我、侮辱我、陷害我，这是我们的果报。他为什么不去毁谤别人？他为什么不去陷害别人？
31、佛教我们以真诚心、恭敬心待人，绝不跟人结冤仇。
32、众生恩者，即无始来，一切众生轮转五道，经百千劫，于多生中互为父母。
33、真正修道人遭受别人侮辱陷害，不但没有烦恼，心里反而生感恩之心。为什么？我无始劫来的业障就消了。
34、冤亲债主来折磨你，你不起嗔恚心，反而起感恩心，冤亲债主就变成了菩萨，成就了你的忍辱波罗蜜。
35、今天他来报怨，我们不起怨恨心，不起报复心，这个帐到这里就结了，没了，没事了。
36、感激鞭打你的人，因为他消除了你的业障。
37、宣传净土法门，普遍为众生介绍这个法门，才能报佛恩于少许，才能报一点佛恩，不这样做不能报佛恩。
38、无论在家出家，均以各尽各人职分为事，令一切人先做世间贤人善人，庶可仗佛慈力，超凡入圣，往生西方也。
39、感激所有使你坚定成就的人，生活在感恩的世界。
40、别人侮辱、毁谤、破坏、责骂我们，都是在为我们消业障，所以要感恩。
41、孝亲、报恩，是德行的根本。