咏风
王勃
肃肃凉风生，加我林壑清。
驱烟寻涧户，卷雾出山楹。
去来固无迹，动息如有情。
日落山水静，为君起松声。
【注】 ①山楹：指山间的房屋。
（1）此诗是怎样写风的活动？（3分）
（2）从此诗的整体上看，采用了什么写法？此诗寄托着什么样的思想情感？（2分）
（3）谈谈你对诗人所写的“风”的认识。（不少于40字）
(4)诗人笔下的“风”是个什么样的形象?请试作具体说明。
参考答案：
（1）写风的活动，是抓住“驱烟”、“卷雾”、“起松声”等风中的动态景象进行拟人化的描写，她出入山涧，驱烟卷雾，送来清爽，并吹动万山松涛，为人奏起美妙的乐章。
（2）此诗采用了托物言志的写法，借风咏怀，抒写了诗人普济天下苍生的情怀。
（3）初秋之风为人送爽；秋风又奏响了大自然的乐曲，给人以欢愉；秋风不择地域地吹，体现了仁爱、阔达的胸怀。诗人以风喻人，风不舍昼夜地有益于人，有为之士也应如此。
(4)诗人笔下的“风”是个不知疲倦、不辞辛苦的奉献者和“有情”人的形象。它使山林清爽，它驱散烟霾，卷走云雾，并且在日落山静的时候，为人们吹响松涛，奏起大自然的乐章。
二：
1、这首诗的“诗眼”是哪两个字？请作简要分析。（3分）
2、这首诗写“风”，主要运用了什么修辞手法？请简要分析其表达作用。（4分）
3、前人称此诗“最有余味，真天才也”，请结合全诗说说此“余味”。（3分）
参考答案：
1、“诗眼”是“有情”二字。全诗扣住“风”的“有情”来写。前面写它带给林壑以清爽，驱散涧上烟云，卷走山上雾霭，让人感受到阵阵凉爽和快意；后面又写其日落西山、万籁俱寂之际，不辞辛劳地吹响松涛，为人奏起美妙的乐章，给人以欢娱。
2、这首诗写“风”，主要运用了拟人的修辞手法。首句写风起，风势之缓急，本来是并无目的的，但次句用一“加”字就使之化为有意的行动，仿佛风是有意急人所需似的。下面写风的活动，用了“驱”、“卷”、“寻”、“出”、“为君”、“起”等字词，对风进行拟人化的描写，她犹如精灵般地出入山涧，驱烟卷雾，送来清爽，并吹动万山松涛，为人奏起美妙的乐章。在诗人笔下，风的形象被刻画得维妙维肖。
3、风不舍昼夜，努力做到对人有益，具有平等普济的美德。诗人着意赞美风的高尚品格和勤奋精神，正是以风喻人，托物言其“青云之志”，有为之士不正当如此吗？这大概就是其“余味”之所在了。（读本诗，要把握住“咏风”即“咏人”——咏有为之士）
解析：古代诗歌中吟咏风的作品不少，王勃的这首《咏风》自有其特点，它赞美了一个具有平等普济的美德和不辞辛劳的精神的“风”的形象。夏末初秋，一场凉风吹来，山林和沟壑顿时显得清爽宜人。风驱散烟尘，卷走云雾，让我们能清楚地看到涧边的房屋和山上的人家。它来去好像没有踪影，但吹起和停息都像充满了感情。如若不信，就在日落西山、山水静寂、忙碌了一天的人们感到倦怠的时候，它就盛情地为你吹动松涛，奏响大自然的雄浑乐曲。这样的“风”，不就像一个节操高洁、人情通达的精灵吗?
分析“风”的形象，既要抓住“有情”这样一些直抒其意的字眼，又要善于从诗人的描写文字中去领悟概括，二者不要偏废。试题要求作具体说明，答题时应该结合诗歌词句去答，不能只说抽象概念。
【赏析】
《咏风》一诗，不仅是王勃咏物诗的代表作，也是历代咏风诗中的佳作，千古传诵，绝非偶然。
诗的前两句“肃肃凉风生，加我林壑清”，炎热未消的初秋，习习凉风飘然生起，吹散林壑浊热，顿觉清爽怡人。诗人不禁迷醉于其中，冷风啊，你不管深沟还是浅壑，不分高贵还是低贱，都遍施恩惠，平等普济，令人敬佩，使人快意。这两句为全诗定下了一种开朗壮阔的意境。
诗的三、四句“驱烟寻涧户，卷雾出山楹”，丝丝凉风吹乱了天才少年的长发，驱散了涧谷飘浮的烟云，卷走了山间缠绕的雾霭，犹如精灵般使山间人家重现，将明朗清爽带给人间。诗人用“驱”、“卷”、“寻”、“出”等字眼，把这些自然现象写成了有意识的活动，把宋玉《风赋》中“夫风者，天地之气，溥畅而至，不择贵贱而加焉”的话，采用拟人化手法，将风描绘得栩栩如生。
难怪诗人情不自禁地赞美它“去来固无迹，动息如有情”了。她来来去去虽是无形无迹，却慷慨惠施，不遗余力，行止仿佛一个有情有意之人。诗人洒脱而来，张开双臂，似要拥吻这勤奋而高尚的风。以风喻人，有为之士不正当如此？“有情”二字，“飘逸有情”（顾璘·《批点唐音》），活画出风的独具性灵，惟妙惟肖。
诗的结尾两句“日落山水静，为君起松声”，上面从“有情”写其加林壑以清爽，下面又由“有情”赞其“为君起松声”。听，夜半更深，万籁俱静，她又为歇息的人们不辞劳苦地吹起悦耳的松涛，奏出雄浑的乐曲，给人以欢娱。“为君”二字，“待物如人”（《唐诗归·谭元春》），有情有义。
诗人在这里极力赞美“凉风”普济众生的高尚品德和勤奋精神。诗人少有才华，壮志难酬，这里以风喻人，借物抒怀，抒发他积极进取的情怀，寄托他的“青云之志”，意远含蓄，余味深长。《唐诗记事》的作者计有功评这首诗“最有余味”，其“余味”犹在于此。
赏析二：
宋玉的《风赋》云：“夫风者，天地之气，溥畅而至，不择贵贱高下而加焉。”
本篇所咏的“凉风”，正具有这种平等普济的美德。炎热未消的初秋，一阵清风袭来，给人以快意和凉爽。你看那“肃肃”的凉风吹来了，顿时吹散浊热，使林壑清爽起来。它很快吹遍林壑，驱散涧上的烟云，使我寻到涧底的人家，卷走山上的雾霭，现出山间的房屋，无怪乎诗人情不自禁地赞美它“去来固无迹，动息如有情”了。这风确乎是“有情”的。当日落西山、万籁俱寂的时候，她又不辞辛劳地吹响松涛，奏起大自然的雄浑乐曲，给人以欢娱。
诗人以风喻人，托物言志，着意赞美风的高尚品格和勤奋精神。风不舍昼夜，努力做到对人有益。以风况人，有为之士不正当如此吗？诗人少有才华，而壮志难酬，他曾在著名的《滕王阁序》中充满激情地写道：“无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。”在这篇中则是借风咏怀，寄托他的“青云之志”。宋计有功《唐诗纪事》称此诗“最有余味，真天才也”，这大概就是其“余味”之所在了。
此诗的着眼点在“有情”二字。上面从“有情”写其加林壑以清爽，下面复由“有情”赞其“为君起松声”。通过这种拟人化的艺术手法，把风的形象刻画得栩栩如生。首句写风的生起，以“肃肃”状风势之速。风势之缓急，本来是并无目的的，但次句用了一个“加”字，就使之化为有意的行动，仿佛风疾驰而来，正是为了使林壑清爽，有意急人所需似的。下面写风的活动，也是抓住“驱烟”、“卷雾”、“起松声”等风中的动态景象进行拟人化的描写。风吹烟雾，风卷松涛，本来都是自然现象写成了有意识的活动。她神通广大，犹如精灵般地出入山涧，驱烟卷雾，送来清爽，并吹动万山松涛，为人奏起美妙的乐章。在诗人笔下，风的形象被刻画得维妙维肖了。