咏史
［唐］戎昱
汉家青史上，计拙是和亲。
社稷依明主，安危托妇人。
岂能将玉貌，便拟静胡尘。
地下千年骨，谁为辅佐臣。
【注】本诗作于安史之乱后，当时藩镇割据厉害，朝廷采用求和政策。
（1）这首诗整体上所采用的是什么表现手法？请简要分析。（5分）
（2）作者是如何展现他讽今的写作目的？结合全诗作具体分析。（6分）
【参考答案】
（1）借古讽今。设喻皇帝做出英明的决断，要重用贤臣，不要一味地屈辱求和。
（2）首联开门见山，指出和亲是历史上最拙劣的政策。颔联写和亲的实质就是把国家的安危托于妇人之手。颈联确切无疑地指出和亲政策不能打败敌人。尾联则以问句形式说明为君主定下和亲政策的不是忠臣。诗人就是这样一步步表明求和政策的失误的。
参考译文
汉朝的史书上，记载着和亲的拙劣计策。
国家的安定要靠贤明的君主，怎能够依靠妇人。
不要希望用美好的容颜，去止息胡人的干戈。
地下埋着千年的忠骨，其中有谁真正堪称辅佐之臣呢。
赏析：
从题目看，这是一首咏史诗，咏史诗往往借古讽今，本诗也不例外。全诗纯是议论。首联是说，汉朝历史上，在对外关系上，采用的最低劣的外交手段就是和亲。颔联指出称之低劣的原因：治理国家固然要依靠明主，可是把国家的命运完全托于妇人之手，实在不是治国之本。颈联的意思是，怎么能女色送给敌人，以此乞求国家的安全？它以反问的方式指出和亲政策其实没有多大用处。句中的“玉貌”指女色，“将玉貌”就是献出女色。“拟”意为打算。“静胡尘”是说使胡尘静止不动，言外之意是使敌人安静下来，不再进犯。尾联的“千年骨”代指已逝的古人们。这两句对历史上的臣子们提出了质问：你们到底谁才真正是辅佐君主的忠臣呢？言外之意是，你们都不是忠臣。更具体一点说，凡是主张和亲的臣子，没有一个是忠臣。
这首诗大概是诗人当国家危难而采取求和政策之时，感到痛心疾首，所以借古讽今，一方面希望皇帝重用贤臣，不要一味屈辱求和；一方面希望做臣子的不要再出求和这种馊主意。