玉楼春•惊沙猎猎风成阵
【作者】元好问，金末元初文学家。字裕之，号遗山，世称遗山先生。是金末元初最有成就的作家和历史学家，文坛盟主，是宋金对峙时期北方文学的主要代表，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁。其诗、文、词、曲，各体皆工。诗作成就最高，“丧乱诗”尤为有名；其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。有《元遗山先生全集》，词集为《遗山乐府》。
【原文】
惊沙猎猎风成阵，白雁一声霜有信。琵琶肠断塞门秋，却望紫台知远近。
深宫桃李无人问，旧爱玉颜今自恨。明妃留在两眉愁，万古春山颦不尽。
【译文】
朔风惊沙，白雁一声，报道了霜天的降临，昭君戎装骑马，手抱琵琶，一路弹奏着思归的曲调，昭君当初寂寞宫中，无人过问，一向顾惜自己的美艳容颜，虽然艳如桃李，却只能空自凋谢，直到决定嫁给呼韩邪单于。广大闭锁深宫的女子的怨与恨停留在的双眉之间，就像万古春山在眉宇之间绵绵无期。
【赏析】
作者深广的忧愤和沉重的悲凉，并不靠夸张的叫嚣和慨叹，而是借玉言桃李、青山眉黛这些词的传统意象表现出来的。浏亮宛转的音节，却能造成沉郁顿挫的氛围；绮丽温润的字面，却能传达出震撼人心的力量，可谓寓刚健于婀娜，变温婉成悲凉。
词的上片开始写道：“惊沙猎猎风成阵，白雁一声霜有信。”“猎猎”形容风声或风吹动旗帜等的声音。宋代梅尧臣在《泛舟城隅呈永叔》诗中写道：“孤舟穿绿荷，猎猎新雨过。”“信”即诚实，不欺骗。“惊”即震动。这两句的意思是说，北风吹起沙尘，白雁一声，报道了霜天的降临。其中的“白雁”，不仅点明了时令，而且渲染了秋的凄清氛围。王昭君就是在这揪心的悲秋时节出塞的。接着写道：“琵琶肠断塞门秋，却望紫台知远近。” “却”即“退”，这里是回头。“却望”即回头远望。“紫台”即紫宫，指长安宫廷。“远近”即偏义复词，意思在于“远”。词人悬想昭君出塞的情景。意思是说，王昭君戎装骑马，手抱琵琶，一路弹奏着思归的曲调，回头远望着紫台，一步一步地走远。词人通过“却望”一词，把王昭君远离故土的情感给表现得淋漓尽致。
过片两句写道：“深宫桃李无人问，旧爱玉颜今自恨。”这里，词人思维转换了，一下拉回到过去，说昭君当初在寂寞宫中，无人过问。其中，“桃李”这里比喻人的青春年少，美貌如花。“玉颜”形容美丽的容貌，多指美女。战国楚宋玉的《神女赋》中说“貌丰盈以庄姝兮，苞温润之玉颜。”《后汉书·南匈奴列传》中说：“入宫数岁，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行。”因此，远嫁匈奴，故自恨其有此“玉颜”。我们从“深宫桃李无人问”一句中，感受到词人注重了百千宫女的生活。词人说过：“深宫桃李，自不只谓昭君一人。”这样的宫女的悲剧，在唐代，诗人元稹的《行宫》写道：“寥落古行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，闲坐说玄宗。” 白居易的长诗《上阳白发人》（原诗略），写洛阳上阳宫的一个老宫女的痛苦生活，诗歌直接批判了封建社会嫔妃制度，揭示了封建帝王为了满足自己的淫欲，强选民女，幽闭深宫，剥夺并葬送了她们的青春和幸福的罪恶。也就是说，由于嫔妃制度的存在，多少闭锁深宫的女子，虽然艳如桃李，却只能空自凋谢，年复一年，花开花落，终此一生，惨淡无比。在词人看来，这些宫女们并不比王昭君更幸福，结局同样是可悲。所以，词人结尾两句写道：“明妃留在两眉愁，万古春山颦不尽。” “颦”表示皱眉，如一颦一笑、东施效颦。意思是说，王昭君留在两眉间的愁绪，似如重重叠叠的远山。这里，以山喻眉，表现出连绵不绝而又沉重的愁绪。其中，“万古春山颦不尽”中，“万古”一词，不但揭示了昭君悲愤之深，也揭示了这种悲剧的历史延续性。我们从整体上看，这首词所斥的不仅一个汉元帝，诗人所同情的，也不是一个王昭君。可以说，内中蕴含着千千万万个汉元帝，千千万万个王昭君。这样，词作不仅延展了内容，更加强了情感的表达。
在艺术上，首先，历史与形象的结合，提高咏史抒怀效果。其次，音节宛转的，语言的沉郁顿挫，增强抒情氛围。再次，风格温婉，基调悲凉。第四，延展深入，提高词作批判性。