山居杂颂
饶节①
溪边小立听溪声，日到溪心衮衮②明。
独木自横人不渡，隔溪黄犊转头鸣。
[注]①饶节(1065～1120年)，字德操，一字次守。抚州临川（今江西抚州市）人。中年出家，法名如璧，自号倚松道人。陆游谓其诗为“近时僧中之冠”。②衮衮，旋转翻滚的样子。
1、这首诗表达了诗人怎样的情感？请结合具体诗句分析。（5分）
2、这首诗写景运用了哪些手法?请简要分析。(6分)
参考答案：
1.①诗人独立溪边倾听流水的声音，沉迷于美好的山野之中，不知不觉日光已照到了小溪中央。（3分）②表达出诗人热爱山居生活、超然自得的感情。（2分）
2、 ①动静结合。静态的独木桥与动态的流水、滚动的波光相映。
②以动衬静。潺潺的流水声、牛犊的低鸣更显出山野的宁静。
③听觉与视觉相结合。溪流、木桥等出自视觉，水声、牛鸣来自听觉。
④合理安排空间顺序。从小溪到木桥，再到对岸，由近及远。
赏析：
饶节（1065～1129）宋代诗僧。字德操，一字次守，自号倚松道人、倚松老人，出家后法名如壁。江西临川人，江西诗派重要诗人。就学于吕希哲，与谢逸、汪革、谢薖并称为“江西诗派临川四才子”。其诗淳真朴实，华而不绮，陆游称其为当时诗僧第一。饶节善诗，尤工佛诗，在江西诗派三僧（饶节、祖可、善权）中成就最高。在为僧以后，常以诗抒写自己的闲适生活：“闲携经卷倚松立，试问客从何处来？”也有咏物、写景、题画、赠友之作。作品朴实淳真，华而不绮，琅琅上口，艺术上较纯熟，诗中多禅语。
“山居”，固然就是居住于山水之间；“颂”，那么必然是对这大自然的赞美。
这首诗通过描写溪水流动的声音和太阳倒映在溪水中央的明亮，小舟独自横在水中无人渡水，溪对面的黄牛犊转过头鸣叫，展现一幅恬静优美的自然画卷，表达诗人悠然自得恬淡闲适的心情。
此诗特点是绘形绘色（声色结合）和白描。声音方面描写了溪水流动和牛犊鸣叫，景色方面描写了阳光和独木，生动形象，使读者身临其境。用语平易却含蓄隽永，极富艺术感染力。
①动静结合：静态的独木桥与动态的流水、滚动的波光相映。
②以动衬静，潺潺的流水声、牛犊的低鸣更显出山野的宁静。
③听觉与视觉相结合。溪流、木桥、无人出自视觉，水声、牛鸣来自听觉。
④合理安排空间顺序。从小溪到木桥，再到对岸，由近及远。