此心光明，亦复何言——《五百年来王阳明》读后感心得体会
“此心光明，亦复何言！”这是阳明先生生前最后的话，也是他留给后人永恒的遗嘱，如一轮烈烈灼日耀我心头，从此“一生俯首拜阳明”于我而言，恐真将成为一句真言。当然，我这一生，真愿一生来俯首拜会的肯定不止先生一人，释迦牟尼、老子、孔子、庄子、孟子、王阳明、毛泽东、巴菲特、查理芒格……都是我一生敬仰的人！
喜欢王阳明已经好几年了，陆续也完整的读过好几本关于王阳明的书，也间断的读过《传习录》、《王阳明全集》，一直以来就想写点关于王阳明的心得体会，只是总感觉不够成熟，今天趁着读完《五百年来王阳明》这本书的热乎劲儿，写点东西。
王阳明的心学，从理论上看，主要有下面这四个思想蜕变层次：1、心即理，心外无物；2、知行合一；3、致良知；4、天泉四句教——”无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。”
四句教为阳明心学之总纲，致良知是知行合一的本体，心即理即为心学启端，由此与程朱理学走上了不同的道路。对于喜欢阳明心学的人而言，四句教可以作为理论研究与实践的终身指南，从凡夫至圣贤，皆可依此于事上炼。
看王阳明的生平（1472-1529），少即有凌云之志——成圣人，中年困厄多舛于艰难中悟道，晚年讲学布道、立不朽功勋，其与龄人唐伯虎的人生轨迹让人不胜唏嘘，一个成为思想史、哲学史上的巨擘，一个成为文学史、艺术史上的巨人。了解阳明思想，对阳明生平的有些事情必须有所了解，总体来说主要事件如下：
1、五溺之说：一溺于任侠，二溺于骑射，三溺于词章，四溺于神仙，五溺于释氏。
这五溺，与心学间没有直接的关联，但作为王阳明成长过程中用心研究过的五大事项，都对其有着非常深远的影响，也构成了他思想成长中的养分。心学不是凭空www.simayi.net产生，而是王阳明在成长过程中，是从百死千难中得来，百死千难、五溺、程朱理学……都成了他最后成圣的养分！
2、三悟之说：龙场悟道、”致良知“之教、天泉证道，由此，王阳明完成了自己心学体系的构建。
3、三大事功：平江西匪患、平宁王判乱、平广西匪乱，生前被封为新建伯，死后追封为新建候，谥号”文成公“，配祀孔庙，成为儒家之圣，”立德、立功、立言“皆至人生极境！
看王阳明的人生轨迹，有以下几点感概：
1、出身免劳苦之作：生于书香门第，父亲王华为当朝状元，祖父王天叙为知名秀才，从小受到了较好的教育，不得不说这为王阳明的成长提供了非常好的土壤。
2、从小立有大志向：做圣人！这一志向贯穿王阳明的整个生平，这是一个让人称奇的事，至少让我再也不敢小觑任何一个年轻人宏伟的志向，尤其是他在不断朝这个目标前进时。
“有志者，事竞成”。立大志，有恒心，这种人绝非池中之物！
3、多方尝试后归一：不管是“五溺”，还是“阳明格竹”，还是去边疆游历，还是流连于释、老之说、兵家之学，阳明多方尝试、广泛吸收，最终革新前人思想，走出了一条完全属于自己的道路。
4、世事艰难不移改：阳明曾遭遇过非常多的虐心之事，当众杖责、下诏狱、遭锦衣卫追杀、受困龙场，不改其志，从艰难困厄走出自己的皇皇大道，光耀古今，“富贵不能淫，贫贱不能移、威武不能屈”，让人感受到真正的大丈夫是如何行事的。
学习并实践阳明心学，将成为未来自己研究古人先哲的重点课程之一，希望未来能有更多更深入的思考！作者：路知行