现世之担——《少年国王》读后感1000字：
很难想象王尔德会写出这样一个故事。
他向来那样钟爱忧伤。《快乐王子》中，王子破裂的铅心和燕子的尸体被弃于冬日的垃圾堆里；《渔夫和他的灵魂中》，渔夫抱着他的小美人鱼长眠在海浪中，人鱼远离了这片荒凉的海域；《夜莺与玫瑰》中，夜莺用鲜血染就的红玫瑰落于阴沟，碾为尘土，爱情输给了世俗的智慧与财富；即使是一切走向救赎和团圆的《星孩儿》，作者也要在最后加上一句“然而他的统治时间并不长，因为他受的磨难太深了，遭遇的考验太重了，三年过后，他就去世了。他的后继者却是一个非常坏的统治者。”。
相较之下，《少年国王》便实在美好得叫人心碎了。
国王的女儿恋上平民，婴儿诞下当日，公主饮下毒酒离世，她被葬在城外荒凉的坟地中，旁边躺着被乱剑刺死的恋人。
婴儿被送由牧羊人抚养，却在长大后被迎回王位。少年国王疯狂地迷恋着一切美的事物，他恭敬地跪于巨画前，静默地凝视着刻着阿多尼斯的宝石，温柔地亲吻大理石塑像的前额。他那样热切地渴盼着加冕时要穿的金线织的袍子，嵌满红宝石的王冠和垂着珍珠串的王节，就像米开朗琪罗恋慕着大卫，但丁追逐着贝阿特丽切。
故事到这里，都是典型的王尔德风格。作者向来是美的信徒。他傲慢地坐在高高在上的王座，红玫瑰般的唇畔挂着讥诮的笑容，却唯独愿意低下高傲的头颅去亲吻美的趾尖。
可接下来的三个梦有如神启。憔悴的织工在潮湿阴暗的阁楼纺织着王袍的金线；疲惫的潜水人带回王节的珍珠，尸体却被抛向海水；人们在阴暗的树林间找寻着王冠上的红宝石，最后在疟疾、热病和瘟疫中相继倒下。
梦醒后，加冕礼前，少年国王拒绝了华美的服饰。贵族不解：“那些替我们做工的人的生命跟我们有什么相干呢？”；主教质问：“你能够叫这些事情不发生吗？”；平民怨痛：“您对这些事又有什么补救办法？您跟我们同我们的痛苦有什么关系呢？”贵族和奴隶，富人和穷人，前者漠然旁观，.后者空有怨怼。但他们都默许了不平等、不合理的存在，甚至为其辩护。穿上你的王袍，戴上你的冠冕，接过你的王节吧，你那样弱小，你能做什么呢？你为之抗争的人不会支持你，你的对手正拿着出鞘的宝剑冲向你，你的坚持除了让你枉送性命，还有什么意义呢？我忍不住想。
少年国王无言以对，这些振振有词的辩驳看上去是那样无懈可击。这个时候，少年国王会在想什么？他会不会怀疑自己是错的？他会不会想要放弃?就如唯一清醒的那个人，被迫饮下狂泉，加入“与众同乐”的队伍？
主教对国王说：“现世的担子太重了，不是一个人担得起的，世界的烦恼也太大了，不是一颗心受得了的。”可是怎么可能冷眼旁观？
这世上那样多的不公与偏见；那样多的人痛苦嘶喊，却被堵住唇舌；那样多的生命搁浅海滩，却只能无声翕动嘴唇；那样多的火把燃起，却倒于风雪与黑暗。
叫人如何冷眼旁观？
幸而这是个童话。故事的最后，上帝亲自为少年国王加冕，万民臣服，利剑入鞘。
可现实显然不可能是童话。
但我们仍要抗争。作者：千岛