读完陈忠实先生的《白鹿原》，觉得小说气势宏大，人物多样，各具特色，情不自禁抒己之见。
《白鹿原》的主人公白嘉轩是个颇有神秘色彩的人物。七次娶妻，六次丧妻。从世俗各家恐嫁女之怪人，到一族之长，智取风水宝地，修祠堂，建私塾，立乡约，惩恶习。他的腰杆总是挺得笔直，不管是面对黑娃的处罚，还是面对大儿子的堕落，亦或是与女儿白灵断绝关系这笔直的腰杆是家族代代流传的骨气，是地地道道农民的骨气。
说了白嘉轩，自然要说他的对头鹿子霖。按照原上的规矩，族长历来由白姓担任，这也就意味着在旧的时代鹿子霖与白嘉轩的差距。鹿子霖一生都活在名利的漩涡中，是不折不扣的诱惑的奴隶。他为了争夺原上的统治权，投靠外部势力，建立保障所，担任乡约。为了掩饰自己的丑恶行径，不惜将大儿媳置于死地；为了满足复仇的愿望，恶使美人计使白孝文遭鞭笞之刑沦为乞丐，又兔死狐悲地假仁假义，毁了一个人，碎了一个家。世俗中的大起大落，名利的枷锁最终将鹿子霖压垮，他最后成了疯子，为乡里耻笑。
父辈之外，作者对晚辈命运的安排极为精彩。如果说白孝文白孝义代表了传统子弟，鹿兆鹏鹿兆海以及鹿兆谦则代表了新生力量、激进青年，破除旧社会的革命力量。其中孝文的命运安排尤为跌宕起伏，从家族继承人堕落到街头乞丐，曲意逢迎，出卖自己的兄弟，踩着别人的尸体往上爬，最后却成为革命的功臣，当上了光荣的县长，极具讽刺意味。鹿兆海与白灵的命运纠葛让人惋惜，白灵之死更是让人扼腕。不得不说，整部书中白灵是最让人喜爱的。她犹如一朵白莲，这样一位对革命忠诚的战士竟然倒在自己人的屠刀下。
全书最让人敬重的人，当是朱先生莫属。他是白鹿原上的圣人，受到所有人的尊敬。他制定乡约，犁除罂粟，主持赈灾，请缨抗日，撰写地方志。但他还是处处碰壁，步步失败：刻着“乡约”的石碑被农协会员砸碎，虽重新拼接起来，一道道裂痕却永远无法愈合；罂粟在下一个季节又被人种上，并且蔓延到整个渭河平原；主持赈灾，可扭转不了饿殍遍野的局面；请缨抗日，被政府遣返回乡；呕心沥血编撰的地方志没有读者，只能作为陪葬品和自己一起埋在地下。自信生平无愧事，死后无悔对青天。可谓朱先生一生的真实写照。
静而思之，《白鹿原》可称得上是一部渭河平原中国50年变迁的史诗。人与社会之间相互激荡，相互作用，交错缠结。而那些或许存在或许虚构的白鹿原人物，那些白鹿原上发生的或许神秘或许真实的事情，也随着历史长河，融入黄土高原中，散进漫漫黄沙里，化成一曲高昂激越百折传唱的秦腔。