原文
楚庄王欲伐越，庄子谏曰：“王之【1】伐越，何也？”曰：“政乱兵弱。”庄子曰：“臣患智之如目也，【3】，能见百步之外而不能自见其睫【4】。王之兵自败于秦、晋，丧地数百里，此兵之弱也。庄跻【5】为盗于境内，而吏不能禁，此政之乱也。王之弱乱非越之下也，而欲伐越，此智之如目也。”王乃止。
故知之难，不在见人，在自见，故曰：“自见之谓明【6】。”
注释
1.之：助词，无义。用于主谓之间，取消句子独立性。
2.愚：自谦之词。
3.患：担忧
4.智如目也：智力和见识就像眼睛一样。
5.睫：眼毛
6.庄跻：楚国的大盗，实为人民起义领袖，与楚王不同时，系寓言假托。
7.明：眼睛明亮，引申为明智
译文
楚庄王想攻打越国，庄子劝谏道：“大王为什么要攻打越国呢？”楚庄王说：“因为越国政事混乱，军队软弱。”庄子说：“我虽说很无知，但深为此事担忧。见识如同眼睛，能看到百步之外，却看不到自己的睫毛。大王的军队被秦、晋打败后，丧失土地数百里，这说明楚国军队软弱；有人在境内作乱，官吏无能为力，这说明楚国政事混乱。可见楚国在兵弱政乱方面，并不比越国差。您却要攻打越国。这样的智慧如同眼睛看不见眼睫毛一样。”楚庄王便打消了攻打越的念头。因此要想认识到困难，不在于能否看清别人，而在于能否看清自己。所以《老子》上说：“自己认识到自己才叫做明察。”
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