"哎,尼禄就像狂风,暴雨,火灾,战争或者瘟疫一样地消失了.然而彼得建立的教堂至今还屹立在梵蒂冈山丘上.统治着罗马和全世界.距离古代卡王城门不远的地方,现在还屹立着一座小教堂,门上有一行模糊不清但仍然依稀可辩的题词:"主啊,你往何处去?""这是《你往何处去》的结尾，合上书，这部史诗巨著象画卷一样，在心里再次徐徐展开。
维尼兹尤斯，年轻的罗马贵族，绝对的现实主义者，傲慢的以为一切都必须以他为中心。当他遇到莉吉亚的时候，吸引他的是莉吉亚的美丽，他对莉吉亚的迷恋纯粹出于肉欲，而当莉吉亚逃离了他的网罗，在追踪莉吉亚的过程中，这个年轻的贵族发现吸引他的不再是莉吉亚的肉体，而是那比肉体更美丽的莉吉亚的灵魂，那被基督得着的美的无比的，圣洁，高贵的灵魂。同时，他所接触到的基督徒也深深震动了维尼兹尤斯的心，这个习惯了有仇必报，习惯了多神崇拜，看惯了祭司淫乱的人，发现了一种完全不同的人生，完全不同的生活方式，完全不同的人与人之间的关系。这一切一步一步把维尼兹尤斯引向上帝，引向超越于现实世界的信仰。《你往何处去》主线就是维尼兹尤斯的灵魂皈依之路。
尼禄，弑母杀妻的暴君，艺术疯子，现实世界的统治者，作恶的动机已经不再利己，而是为恶而恶。为了写出描写大火场面的诗歌，竟然下令烧毁罗马城。而事后，又将所有的责任推到了罗马基督徒身上，开始大肆杀害基督徒。《你往何处去》的辅线就是他，本书所有的人物都笼罩在他恐怖的阴影之下。没有他，全书的情节就无法展开。
基朗，希腊人，投机分子。可以为了利益出卖任何人，最初他是帮维尼兹尤斯查找莉吉亚，混入基督徒中，最后靠出卖基督徒坐上高位。但当他曾经迫害过的格劳库斯在火刑柱上再次宽恕他时，他的灵魂完全改变了。“他的眼里有一种异乎寻常的光辉，他的皱纹密布的额头也放射出奕奕的神采，刚刚还是个羸弱无力的希腊人，现在看起来俨然象一个祭司，受到神灵的感应，正要把人所不知的真理公之于世”。最后尼禄将基朗钉在了十字架上，他身上是那样平静，脸上露出了笑容，额上也好像出现了一轮光圈，他的眼睛到死都是朝上望着的，不多一会儿，两颗很大的泪珠夺眶而出，慢慢地顺着他的脸颊流了下来。他死了。整个圆剧场陷入深沉的静默中……。嗜血的罗马民众开始厌倦流血，开始反省这些象绵羊一样顺从的基督徒会放火烧罗马吗？
彼得，保罗，基督的门徒和使徒，为了福音的缘故死在了罗马。书中，彼得看到他的羊殉难，无数次的问基督“你吩咐我照管的那些羊群现在都完了，你的教会也不存在了，在你的都城里只有荒凉和悲哀。现在你要吩咐我做什么呢？”彼得最终决定离开罗马，却在路上遇到了基督。彼得问“主啊，你往何处去？……”，纳查留斯没有听见回答，但是彼得的耳朵却听到了一种悲哀而温柔的声音：“既然你离开了我的人民，我就要到罗马去，让他们再把我钉上十字架！”彼得匍匐在地上，把脸紧贴在尘埃里，既不说话，也不动弹。不久，他终于站立起来了，用发抖的双手拿起那根巡礼者的手杖，一言不发地转过身来，朝着七座山丘的城市走去。
《你往何处去》，最近一个月读的最好的一本书，唯一获得诺贝尔奖的历史小说，作者显克维奇着重研究了一世纪的历史，他“几乎翻遍了图书馆有关一世纪的全部著作”。特别是古罗马历史学家塔西佗的《年代记》，并在该作品的指引下重游了罗马城市和郊区，在古卡王城门附近一座小教堂门相上用拉丁文写的“你往何处去”的题词，深深震撼了显克维奇的心灵。早期基督教徒为信仰献身的精神，触动了作家的灵感，他决定用这句题词作为书名，再现尼禄统治下的那个充满了血和泪的时代。我们因此才看到了这本书。
你往何处去？彼得问主，你往何处去？自己问自己。你，往何处去呢？寻找的，必寻见，叩门的，必给他开门，睡在死荫的啊，当醒起歌唱。