《虚无的十字架》读后感800字
一部可以媲美《白夜行》 的长篇小说，甚至书中的故事多少还能看到一些《白夜行》的影子，但在这部书中深刻探讨的却是另一个社会层面的深刻问题，即“罪”与“罚”的相互关系。是让犯人听到自己的死刑宣判而感到解脱？还是让他重返自由社会，但用尽一生赎罪？如果“死刑”成为了罪恶的救赎之地，那“死刑”惩罚的目的又何在？有人曾说“死刑”对于“死囚”来说就是一个虚无的十字架，因为在死亡面前“解脱”大于“忏悔”。但对受害者家属（遗族）来说，即使是这种虚无的十字架也希望最犯一背到底，因为无论凶手后悔与否，逝去的生命都无法再复活，遗族的心灵需要在以后长久注定的孤独中得到些许慰籍。
李世民曾说：“死者不可再生，用法务必宽简。”于是在唐朝便建立起了著名的“三司推事、九卿议刑”的死刑复核制度，为的就是慎用死刑，以达“几致刑措”的目的。盛世唐朝也几乎达到了刑法搁置的目的，这不得不说是对“死刑”慎用的一大好处。在蒋勋《孤独六讲》的“暴力孤独”中也曾指出“死刑”是法律层面的暴力，是另一种“以暴制暴”的手段。所以现如今，更多的人呼吁取消死刑，中国更是计划在50年内完全取消死刑，这样的做法无疑是在彰显对死刑的慎重就是对生命和人权的尊重。
但就个体而言，无论是从情感还是从心理承受方面来看，我相信绝大部分人都不会接受杀人凶手逃脱“死刑”的惩罚。正所谓“一命偿一命”，这是对遗族心灵上最大的慰籍，即使之后他们依旧无法摆脱心灵上的痛苦，但起码在今后长久的悲痛中，他们可以得到一次短暂的“心灵休憩”，我想这应该也是对人权的一种尊重。
虚无的十字架若背在无心之人身上则轻如鸿毛，若背在有心之人身上则重于泰山。关键就在于人能否正视到自己罪的灵魂，而不断的去净化，去救赎，这才是“罚”的目的。
我无心为“死刑”辩护，只因为在这样的刑罚面前，每个生命都显得是那样的苍白无力。罪与罚，死或生，无定论，在人为。