《三字经·百家姓·千字文·弟子规》读后感1500字
在我的母语方言体系里有这样一些词：”乌焦巴弓“、“雷和泥汤“等等。乌焦巴弓是指事物被烧得污黑、不干净了；而“雷和泥汤“则是经常是指做饭或者做菜，用的食料样数很多且不分主次，乱七八糟一锅乱炖，经常是食物缺乏或者残羹剩饭煮在一起的样子。
其实我的家乡话类似的词语很多，为什么这里只说这两个呢？
因为这两个词很神奇的在我读的书里出现了，而这书不是什么经典古籍，也不是什么浩瀚之作，而是《百家姓》。神奇吧？
既然是百家姓，这些字都是姓氏，再看看，乌焦巴弓这些姓是有的，雷和泥汤有没有呢？百家姓里面其实是这几个字：雷、贺、倪、汤。
《百家姓》跟《三字经》、《千字文》、《弟子规》是我们古人的启蒙教材。古代叫启蒙，现在叫扫盲，没读过书的叫文盲嘛。
中国人现在的识字率绝对超过百分之九十以上，但凡上过几天中学的人都知道“三百千”，很多时候我们的国学普及班也是从它们开始的。看着身穿汉服、盘腿而坐的孩子们煞有介事摇头晃脑的诵读着，“人之初，性本善……”，仿佛穿越了有没有？
《三字经》从人之初开始，开篇就讲人要学习，要受教育，再列举孟母、窦燕山等成功的教育案例，说明教育的重要性、环境的重要性等等。
再往后呢，那内容就非常精彩丰富了，从识字、学文、算数、历史、待人接物等等，面面俱道，不一而足，所有的内容都编成三个字的合辙押韵的歌诀，读起来爽利、好记。想想一个人完全记住《三字经》的内容，再有先生大概注解评点一番，我们现在的小学毕业生也掌握不了这些内容。
那么我们古人有多少人识字呢？据说不超过百分之五，看到这个比例的时候，我对很多经典说是劳动人民创作的表示怀疑。不识字有很多原因，但是大家都是中国人，见了面难免互相认识认识，于是五百年前是一家这种话必然是免不了的，为啥呢？因为我们同姓，是一家子。
所以，我说《百家姓》应该是比《三字经》更普及的启蒙读物，我们小时候见过很多大人不识字，但是自己的名字却是会写的。毕竟新中国老百姓站起来了，很多机会签字画押的。
要说《千字文》就更牛叉了，谁都知道“天字第一号傻瓜”这句俗话吧，天字是《千字文》第一个字，天字第一号就是第一个的第一个，哈哈，没得跑。
千字文文本内容之精彩绝伦自不必说，它给我们留下最多印象的应该是历史上很多大书法家都写过它。一千个字，中华大地上的事物竟然无所不包，绝不重复，作为字帖，没有比它更完美的素材了。
《弟子规》则是儒家人文伦理在民间的初级教材，教化百姓，四书五经当然更好，但真不是人人都能接受典籍的熏陶，那就摘取其中的通俗易懂的名言警句，再加上坊间流传的经过文人加工筛选的民谚、歌谣等等。如能接受，时时诵念，言行以此为准，则儒家倡导的君子社会必不难矣！
类似上面提到的几种启蒙古籍，还有《增广贤文》等，我读的由江西人民出版社出版的《三字经、百家姓、千字文、弟子规》这本书没有收录。
在国学热中，很多出版社都一拥而上出版这种类似的一本万利的书，而质量却参差不齐。所以选择出版社和注解翻译人员很重要，我看的电子书很便宜，所以准备把能看到的版本都看一遍，要是买纸质书的话，建议选国内几家著名的古籍出版社或者诸如中华书局、岳麓书社这种很有历史的老牌出版社。
我读这本很多地方出现的谬误很明显，很荒唐。还好《微信读书》有联网搜索和纠错功能，那就边读边学边长进吧！
我们现在很多大学生都让人觉得没文化，所谓的文化就是几千年传承的人文素养在言谈举止间的沁润和流露。你想想，几部启蒙读物都能大概的涵盖了基本的文化传承，那你如果真正读完它，理解，是不是“非昔日吴下阿蒙”了呢？
2018.8.29初稿