《周易正宗（全文解读本）（全集）》读后感2600字
《周易》也称为《易经》，说起易经，大多数我都和算命联系在一起。暂且不说它能不能算命，先回忆一下《天龙八部》乔帮主的降龙十八掌，均出自易经（以下来自互联网）：
第一式:亢龙有悔（乾卦上九：亢龙，有悔。）
第二式:飞龙在天（乾卦 九五：飞龙在天，利见大人。）
第三式:见龙在田（乾卦 九二：见龙在田，利见大人。）
第四式:鸿渐于陆（渐卦 九三：鸿渐于陆，夫征不复，妇孕不育，凶。）
第五式:潜龙勿用（乾卦 初九：潜龙，勿用。）
第六式:利涉大川（同人卦 同人于野，亨。利涉大川。）
第七式:突如其来（离卦 九四，突如其来如，焚如，死如，弃如。）
第八式:震惊百里（震卦 震：亨。震来虩虩，笑言哑哑，震惊百里，不丧匕鬯。）
第九式:或跃在渊（乾卦 九四：或跃在渊，无咎。）
第十式:双龙取水（由丐帮祖师所创，出处不祥）
第十一式:终日乾乾（乾卦 九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。）
第十二式:时乘六龙（乾卦 《彖》曰：“大哉‘乾：元，’万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。）
第十三式:密云不雨（小畜卦 小畜：亨。密云不雨，自我西郊。）
第十四式:损则有孚（损卦 损：有孚，元吉。无咎，可贞。）
第十五式:龙战于野（坤卦 上六：龙战于野，其血玄黄。）
第十六式:履霜冰至（坤卦 初六：履霜，坚冰至。）
第十七式:群龙无首 （乾卦 用九：见群龙无首，吉。）
第十八式:神龙摆尾（履卦 六三：眇能视，跛能履，履虎尾，咥人，凶。武人为于大君。）
之前读过中国书店出版社人《周易》，虽然有详细人注解，但依然晦涩难懂。读完这本周易正宗，才为我解开了很多谜团。
学术界都用一句话概括《易经》：“人更三圣，世历三古“。所谓”三圣“、”三古“，指的就是”伏羲为上古，文王为中古，孔子为下古“。
八卦，分先天八卦和后天八卦，先天八卦由伏羲所作，他悟出了天地阴阳变化之理，总结了天气的变化秘密，指导部落的人什么时候去哪里天气最好或最安全，后来来卜问的人越来越多便创造了几种符号标记在固定之处，这是最早的八卦由来。后天八卦是周文王姬昌所作，纣王将文王囚禁在羑里七年，将伏羲八卦演变成八八六十四卦。
何为八卦？“乾 兑 离 震 巽 坎 艮 坤 ”， 朱熹总结出来了记忆法，可以将卦名和符号很形象的对应起来：
乾三连，坤六断。
震仰盂，艮覆碗。
离中虚，坎中满。
兑上缺，巽下断。
何为爻（音yáo）？卦爻是《易经》的基本因素，分阳爻(―)、阴爻（–）。易经的64卦为6爻组成。每一卦皆有6爻组成并附有爻辞和象辞，如豫卦卦画组合是坤 下震上，传统称作雷地豫：
六二：介于石，不终日，贞吉。
象曰：不终曰，贞吉，以中正也。
“蒋介石”字“中正”就出于此。
八卦的方位：河图与洛书
河图口诀：天一生水，地六成之;地二生火，天七成之;天三生木，地八成之;地四生金，天九成之;天五生土，地十成之。
按如下数字方位：
1 2
9 3
10 5
8 4
7 6
如果是阳动阴静的话，阳数（奇数）要上与下、左与右互换位置可得出河图：
7 2
3 9
10 5
8 4
1 6
河图对应了先天八卦的方位，先天八卦口诀是天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错，数往者顺，知来者逆1-8，乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤，
洛书的口诀：戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，以五居中。想象一下九宫格：
1 2 3
4 5 6
7 8 9
将对角线数字换位：
9 2 7
4 5 6
3 8 1
再把这个九宫格旋转45度就是洛书：
9
4 2
3 5 7
8 6
1
这正对应了后天八卦的方位，口诀：一数坎兮二数坤，三震四巽数中分，五寄中宫六乾是，七艮八兑九离门。
覆卦、互卦（下面的示例会用到）：
覆卦又称反卦，指把一个卦反过来看。比如兑卦反过来看就是巽卦。
互卦又称互体，指的是六爻卦中，除组合的上下两卦之外，中间的四爻因为三与四爻的互用，又可打破上下卦的界限，另外再组成两卦。如睽卦下卦是兑，上卦是离，除初、上两爻外，二三四爻可组成互离，三四五爻可组成互坎，其中六三与九四在互离与互坎中互用。
《十翼》即《易传》，是解释《周易》的著作，包括《彖》上下、《象》上下、《文言》、《系辞》上下、《说卦》、《序卦》、《杂卦》共有十篇，故称《十翼》。传为孔子所做，为易经插上了翅膀。读周易前最好是先读一下《序卦》，序卦讲了周易的卦序排列，可从事物的发展规律上方便的理解周易每一卦是如何演变衔接的，如“需者，饮食之道也。饮食必有讼，故受之以讼。讼必有众起，故受之以师。”，在古代食物是人类的必需品，因为食物争夺必定会引起争讼，所以需卦之后是讼卦，争讼必定会引起众人起来相斗，所以讼卦后面是师卦，师是众的意思。也有卦序歌方便读者来记忆：
乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否。
同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲。
剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。
咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽。
蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继。
艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至。
小过既济兼未济，是为下经三十四。
《说卦》解释了八卦都能代表什么，非常有助于理解作者在解读卦辞的依据。如中孚卦（兑下巽 上，风泽中孚）：
六三：得敌，或鼓或罢，或泣或歌。
敌就是对，“得敌”是遇到敌人、对头，卦上下对称相敌，六三在上下卦之际，故为“得敌”。下互卦为震，上互卦为反正，震为雷，故为击鼓。二震相对，各擂战鼓，擂鼓是对垒激战。上互卦为艮，下互卦为反艮，二艮相对，故为“或罢”，艮为止，“罢”是罢战。
上卦兑为反巽，两巽相对，巽为号、为哭，故“或泣”。下卦巽为反兑，正反兑相对，兑为口、为悦，以口表悦，故“或歌”。
在说卦里就说明：乾为天，坤为地，震为雷，艮为山，离为火，坎为水，兑为泽，巽为风。另：乾为天，为圜，为君，为父，为玉，为金，为寒，为冰，为大赤，为良马，为老马，为瘠马，为驳马，为木果。
关于卦象：
如小过卦，艮下雷上，雷山小过，中间两爻为阳爻，上下两爻为阴爻，有飞鸟之象，中间两爻是鸟身，上下两爻为翅膀。
如上面提到的中孚卦，彖辞说“乘木舟虚也”，上下两个阳爻分别是船头和船尾，中间是船舱。
结语：
作者对周易的研究可谓非常的深入，把周易讲解的透彻易懂，并不只是简单的翻译，其中有大量的注解作者都有合理的推理以及史料的对比，可以把一个对周易一无所知的读者带进一个满天繁星的世界，领略古人至高无上的智慧。至于周易是不是能够断生死、知未来，只有对其研究到一定的境界才能有所感触，半部论语可治天下，何况周易如此大道呢！所谓善易者不卜，即如此！
“双双瓦雀行书案，点点杨花入砚池。
闲坐小窗读周易，不知春去几多时。”，人生苦短，向上啊，少年！