《中国人的日常》读后感1800字
其实书名改为《梁晓声的日常》会更加贴切，或者《梁晓声眼下中国人的日常》也不错，但有点长，《中国人的日常》这个书名过于庞大，梁老这样写，会有人曲读内容，我就是其中一个。
很荣幸通过这本书认识梁晓声，作为学生，我也很庆幸中国还有很多这样有“血”性的老师，不将科研，论文放在重心，更多去关注社会问题，真正担得起“能力越大责任越大”这个词号。当然，作为作家，梁老是无愧于“作家”这个称号的，他的作品未脱离现实，未粉饰太平，就像“庖丁解牛”，一层一层，冷静客观的将社会现实摆在你的面前，你无处闪躲，也无法否认，中国的经济是进步了，国际地位是提升了，人性的改变却仍然漫长。
梁老是个知恩图报的人，他觉得自己一生顺风顺水，得福于在不同阶段都有贵人对他倾囊相助。小学被贫穷打击得毫无自信时，北大荒当知青时，作品投稿推荐时，上大学经济拮据时，他的人生其实不可谓顺风顺水，但难得一颗可贵的心，始终将他人恩情铭记。待到成为作家时，不论求助者身份如何，他也会尽份内之力。帮助陌生的女孩找工作，帮助指向于声乐的青年找老师，帮助素未谋面的人称腰打气，只要对方出于善意，只要对方乐于进取，他都会搭把手。人生嘛，哪有一帆风顺的，能遇上的，多少帮衬点，这是梁老的为事之道。
梁老活于现实。从笔下人物形象可以窥见：身处社会底层，内心向往美好，愿意改变自己的命运，通过自己的努力实现人生价值。其实这种角度有种“开脱”嫌疑，与主人公对立的人往往愚昧无知，疑神疑鬼，内心毫不充实，不愿意以善意去揣测人心……这种对比下，那一股向上劲的人显得富有韧性和毅力，而那些不相信的人责显得毫无人情味了。
梁老对于目前这个社会，内心还是有所希冀的。他希望社会上互帮互助的现象多一点，希望为官的多为百姓着想一点，希望做父母的对子女教育规范一点，希望国民间袖手旁观的事迹少一点，希望国民的素养提升更多一点……其实一个人对于社会有所求，即使对于目前这个社会感到失望，但立场有种“恨铁不成钢”的意味，内心果然还是希望社会更好一点。
梁老很愿意为弱势群体发声。何为弱势群体？老人？小孩？妇女？我觉得在梁老的笔下，并未一概而论。我的理解，弱势群体，是不同于一种环境下的少部分人。作为群居动物，人一旦集聚起来，就会有村落，发展为城市，一个小团体有一个小团体的“规矩”。这种“规矩”非成文规定，但团体内的人却都潜移默化地受影响，受约束。就像在村子里那位制止砍树的教授为弱势，城市里那些从农村来的少女为弱势，街道里流浪猫狗为弱势，……作者对于这种对象有种天然的亲近感，不光作者，我想每个人对于以上对象都有一种亲近感，人性本善就在这里体现出来了。
梁老相信“人间自有温情在”。每个人都愿意相信，这是社会进步的必然。一个国家的性情如何，是由一个国家的国民决定的。中国历史悠久，国民性格断然不会过于“激昂”，几千年的历史将原有的棱角青涩磨去，留下的是包容与圆润。中国阶层分化，层级之间鸿沟明确，若想改变命运，真的不是一件容易事。但又有那么一些人，让我们相信，不论社会发展面貌如何，总会有温情存在。那条被原住民讨厌却又日渐依靠的老街，周围人对咪妮和巴特的关爱，这些融入生活的爱让人心底感动。
就像梁老所说，这个社会上，“善”与“恶”总是相对的，一道光，有光明必有黑暗，有明亮必有阴影。没法消除一面，欲戴皇冠，必承其重；欲享光明，必受其暗。所以，对于有些现象，梁老表现得愤慨，但又承认真的是无可奈何，何为对，何为错，还真不像书里给你教的那样有一套规矩可循，一旦有人参与进来，所有事就会变得麻烦起来。
作为作家，梁老不屑于去写那种畅销小说，所以导致他的作品大都小众。梁老有身为老一辈作家的坚守，也有身为老一辈作家的原则。他陪中国一起经历的这些年，见过很多事，让人动容的有，让人寒心的也有，但他能在这些经历中不忘初心。
这是一本作家对于现实深刻反思的书，也是一本前辈对于后世经验启迪的书，书中没有大道理式的说教，也没那些为写而写的词句呻吟，有的只是一位有“心”的作家对于社会的他的理解以及观点。作家不需要故作深沉，也不需要刻意组织语言，梁老写这些故事的时候一定是一气呵成。
作为后人，我能做的，是对内容进行“舍取”，留下自己认同的，往后为人处世中多多借鉴学习，不枉对“中国人”这个称呼。