刘克庄
端午
深院榴花吐，画帘开、衣纨扇，午风清暑。儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。早已有游人观渡。老大逢场慵作戏，任陌头、年少争旗鼓。溪雨急，浪花舞。
灵均标致高如许，忆生平既纫兰佩，更怀椒醑。谁信骚魂千载后，波底垂涎角黍。又说是蛟馋龙怒。把似而今醒到了，料当年、醉死差无苦。聊一笑，吊千古。
【注释】
(su)衣：粗葛布制成的衣服。午风：端午节的风。结束：打扮装束。钗符：端午节以丝布制成、戴在头上的一种装饰小符。艾虎：端午节采艾草制成虎的模样，悬于门口以避邪。老大：年纪已老。灵均：指战国时的屈原。标致：风度。纫：佩戴。兰佩：一种香草。椒醑(xu)：香物和美酒，用以享神。把似：假如，如果。差：大概，或许。
【鉴赏】
这首词是词人借端午祭奠伟大爱国诗人屈原，以调笑之笔，抒发了有志不能伸，报国无门的内心郁闷。
词的上阕写端午节陌头少年装束竞赛龙舟的热闹场景，与词人老来无趣的心情。端午时节，深深的庭院中石榴花刚刚吐艳，将紧闭已久的画帘撩开，我穿着葛衣摇着绢扇，让风儿将这暑气驱散。在这初夏天气里，词人在这漫不经心中，给我们交待了一个恬淡慵散的环境。在这样的环境中生活的人们，无非是想将自己与外界隔开，享受一份难得的内心清静。这或是一种境界，或是一种逃避。于词人而言，则是后者。故窗外少男少女头上插着式样新颖的钗符和艾虎，纷纷夸耀着自己的装束；岸上已站满了围观的人群，而作者却是“逢场慵作戏”，“任陌头、年少争旗鼓”。散漫之心似乎在传递着一份让感受不定的与此乐景不相协调的心情。作为一个一心报国的爱国词人，作者与屈原应该有着心灵上的相通，但为什么他不愿意加入到这祭奠之中呢？词人在上阕给我们留下了一个隐情待解。
词的下阕中，词人以非常之笔，赞颂了屈原的爱国精神与对时政的讽评。在龙舟翻腾之中，我们又依稀见到屈原高大的形象。想生年之时，屈原常是身佩兰草、怀揣香酩以示高洁；而谁又会相信，在千年之后，他也会在波涛之下同其他蛟龙虾蟹一样，争逐粽子？又说什么怕蛟龙嘴馋而发怒，故改以五色线包裹的粽子投祭。倘若屈原活到了今天，看到他生后的这般景况，定是后悔不若醉死，也免受这般羞愧。此处，作者以调侃的笔调，将对屈原的爱国敬佩用反语表达出来，强烈地谴责了当政统治阶级清浊不辨的昏慵现实。在这里，词人实是借屈原的遭遇，暗示自己的有志不能伸的苦闷。“聊一笑，吊千古”。对历史的凭吊，对现实的无奈，只能化作辛酸的一笑。这笑中有多少泪，有多少恨，只有作者自己知道。
全词从现实出发，以历史为镜，运用反讽之笔，抒写悲愤之心。作者不着一议论之词，而词中理趣已然可识，不失为又一借古讽今之作。