薛昂夫
凌歊台怀古
凌歊台畔黄山铺,是三千歌舞亡家处。望夫山下乌 江渡,是八千子弟思乡去。江东日暮云,渭北春天树。 青山太白坟如故。
【鉴赏】薛昂夫曾自至治元 年(1321)到天历年间(1328— 1329)任太平路总管(治所在今 安徽当涂县),这首散曲当作于 此时。作者现存小令【正宫·塞 鸿秋】三首,这是第二首,写作者 登上宏伟的凌歊台遗址对历史 的凭吊。
凌歊台,又作陵歊台,在安 徽当涂县北面的黄山之巅。相 传为南朝宋武帝刘裕所筑建,宋孝武帝刘骏曾筑避暑离宫于其上。《太平 府志》记载:黄山在郡治北五里,高四十丈,山如初月形。上有宋孝武避暑 离宫及凌歊台遗址。“铺”是驿站,是古代供传递文书、官员来往及运输等 中途暂息、住宿的地方。首两句是化用唐许浑《凌歊台》:“宋祖凌歊乐未 回,三千歌舞宿层台”。“三千歌舞”实是刘骏所为,与刘裕无关,这一点明 代杨慎在《丹铅总录》卷十八“三千歌舞”条中辨之甚详。但刘裕开创的刘 宋王朝只存在了六十年便灭亡却是历史的事实。
“望夫山下乌江渡,是八千子弟思乡去。”望夫山在当涂县西北四十 里。乌江渡为项羽自刎处。《史记·项羽本纪》记载乌江亭长劝项羽渡过 乌江,卷土重来,项王笑曰:“且籍与江东子弟八千人渡江而西,今无一人 还,纵江东父兄怜而王我,我何面目见之?纵彼不言,籍独不愧于心乎?” 项羽率江东子弟八千人渡江而西,无一生还,所以说是“是八千子弟思乡 去”。前四句使用了诗词中较少使用的隔句对,即第一、第三两句相对,第 二、第四两句相对,又称扇面对。地名、颜色、数量都对仗得非常工整,可 见作者用力颇深。
“江东”二句借用杜甫《春日忆李白》“渭北春天树,江东日暮云”,为了 押韵而将原句颠倒位置。“渭北”指当时杜甫所在的长安一带,“江东”指 李白当时漫游的江浙一带。“春天树”和“日暮云”都只是平常事物,但被 组织在一联之中,就形成了一种奇妙的张力。也就是说,当诗人在渭北思 念江东的李白之时,也正是李白在江东思念渭北的诗人之时。因此,清代 黄生评这两句曰:“寓言己忆彼”,“悬度彼忆己”。(《杜诗说》)作者对李 白、杜甫都很敬仰,在他的散曲中多次表达了对二人的钦慕。另据清《太 平府志》记载,作者在太平路总管任上,还曾为李白墓建墓碑。所以接下 来自然而然地引出了“青山太白坟如故”之句。青山在当涂县东南,李白 葬于青山之阳。“如故”二字带有强烈的情感倾向。不论是当年“力拔山 兮气盖世”、号令诸侯的西楚霸王项羽,还是“金戈铁马,气吞万里如虎”的 开国皇帝刘裕,都已随历史的远逝而灰飞烟灭。只有李白的诗名同青山 长存,与日月同辉。虽然这种感慨没有明言,但是在这种强烈的对比下, 高下立判。
全曲化诗用典,评论史实,抒情怀古,意在言外,很值得读者品味咀 嚼。