《鲁迅杂文集（典藏）》读后感1900字
年少时不懂鲁迅，懂了已不再年轻
断断续续读完了先生的杂文集，我偏爱真实的残忍多过温柔的假象，扎心的疼更让人明白我是真真切切活在这个算不上完美的世界。
我觉得先生倘若还活在这个世界，应是会说：“我很少解释，不回应，当然，我认得在座每一个人。事实上，你们对我的百般注解和识读，并不构成万分之一的我，却是一览无遗的你们。”
如是。每看他多一分，就多一分自我的成长和历练。
记得申请学校写的SOP，帮我修改的是在中国任教多年的外教朋友，他说我一腔热血，想要文字救国的样子，让他想起先生。
何德何能，有生之年我的文字能和先生比肩。
于是又重翻此书，思考那些过去学习背诵却不够理解的文字。
谈阶级分化：软刀子磨下来时不觉痛，温水煮着煮着便不动。怕是哪天被折叠了，才顿悟：喔，原来我也是低端人口呵！
木皮道人说得好，“几年家软刀子割头不觉死”，我就要专指斥那些自称“无枪阶级”而其实是拿着软刀子的妖魔。
谈性教育：鲁迅不愧是鲁迅，超前了一个世纪还多！现在国人嚷嚷性教育，却依旧无法顺利普及施行：
要风化好，是在解放人性，普及教育，尤其是性教育，这正是教育者所当为之事，“收起来”却是管牢监的禁卒哥哥的专门。
谈孝道：先生的思想放在今天都不过时！
夫妇是伴侣，是共同劳动者，又是新生命创造者的意义。所生的子女，固然是受领新生命的人，但他也不永久占领，将来还要交付子女，像他们的父母一般。只是前前后后，都做一个过付的经手人罢了。
谈节烈谈女权：联系去年大火的女德教育所，回想歌苓《第九个寡妇》，触目惊心
节烈难么？答道，很难。男子都知道极难，所以要表彰他。社会的公意，向来以为贞淫与否，全在女性。男子虽然诱惑了女人，却不负责任。譬如甲男引诱乙女，乙女不允，便是贞节，死了，便是烈；甲男并无恶名，社会可算淳古。倘若乙女允了，便是失节；甲男也无恶名，可是世风被乙女败坏了！别的事情，也是如此。所以历史上亡国败家的原因，每每归咎女子。糊糊涂涂的代担全体的罪恶，已经三千多年了。男子既然不负责任，又不能自己反省，自然放心诱惑；文人著作，反将他传为美谈。所以女子身旁，几乎布满了危险。除却他自己的父兄丈夫以外，便都带点诱惑的鬼气。所以我说很难。
节烈苦么？答道，很苦。男子都知道很苦，所以要表彰他。凡人都想活；烈是必死，不必说了。节妇还要活着。精神上的惨苦，也姑且弗论。单是生活一层，已是大宗的痛楚。假使女子生计已能独立，社会也知道互助，一人还可勉强生存。不幸中国情形，却正相反。所以有钱尚可，贫人便只能饿死。直到饿死以后，间或得了旌表，还要写入志书。所以各府各县志书传记类的末尾，也总有几卷“烈女”。一行一人，或是一行两人，赵钱孙李，可是从来无人翻读。就是一生崇拜节烈的道德大家，若问他贵县志书里烈女门的前十名是谁？也怕不能说出。其实他是生前死后，竟与社会漠不相关的。所以我说很苦。
很欣赏鲁迅先生的女权思想，放在现在都先锋。she for she一定是第一步的，刘和珍君站在了最前线。
我目睹中国女子的办事，是始于去年的，虽然是少数，但看那干练坚决，百折不回的气概，曾经屡次为之感叹。至于这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事实，则更足为中国女子的勇毅，虽遭阴谋秘计，压抑至数千年，而终于没有消亡的明证了。倘要寻求这一次死伤者对于将来的意义，意义就在此罢。
苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行。
谈爱：和《圣经》讲的爱如此一致：爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。（《新约·哥林多前书》第1 3章）
Love is patient; love is kind; love is not envious pr boastful or arroga nt or rude. It does not insist on its own way; it is not irritable or re sentful; it does not rejoice in wrongdoing, but rejoices in the truth. I t bears all things, hopes all things, endures all things. Love never ends.
殊不知富翁的杏酪和穷人的豆浆，在爱情上价值同等，而其价值却正在父母当时并无求报的心思；否则变成买卖行为，虽然喝了杏酪，也不异“人乳喂猪”，无非要猪肉肥美，在人伦道德上，丝毫没有价值了。
谈配角儿：想起练兵时看到有一年高考作文题目：在路边鼓掌的人。
若是用先生泥土和花的类比，简直不能更合适了。
泥土和天才比，当然是不足齿数的，然而不是坚苦卓绝者，也怕不容易做；不过事在人为，比空等天赋的天才有把握。这一点，是泥土的伟大的地方，也是反有大希望的地方。而且也有报酬，譬如好花从泥土里出来，看的人固然欣然的赏鉴，泥土也可以欣然的赏鉴，正不必花卉自身，这才心旷神怡的——假如当作泥土也有灵魂的说。
谈批判：总觉得自己目前的状况也是这样，自以为是地抨击些什么，像拳头打在棉花上。
我先前的攻击社会，其实也是无聊的。社会没有知道我在攻击，倘一知道，我早已死无葬身之所了。
良师益友。