虚无缥缈、朦胧氤氲的烟雾后，或许是欺骗，是虚伪，或许是真实，是善良，一切尽在人心，人心造就社会。
初读马克.吐温的中短篇小说《被偷的白象》，我读到的是由一头白象引发的“黑色幽默”故事：在暹罗任职的“我”负责护送一头当时极为珍贵的白象到英国作为和解的礼品，途经美国时不慎遗失，于是托布伦特督察长及其手下的侦探，悬赏十万英镑寻找。在其后的几天内，不停发回的电报报告着象所“吞食之物”及“闯之祸”，侦探们更是疯狂地抓捕那些早已死亡的“嫌疑人”，不实报道铺天盖地，最终，在侦探们吃住玩睡之地“发现”白象尸体，“我”不但被革职，而且付出全部家当十四万两千英镑。读来这是个令人发笑的故事，但感叹完之后，我似乎有些困惑，作者写这一夸张而传奇的故事，是想向读者传递什么信息呢？
再读“白象”，我发现这并不仅仅是一篇博得读者一笑的讽刺小说，白象的故事的背后是人生“百相”。马克.吐温在小说中发挥了极度夸张的艺术思想，对社会生活中的种种弊端和恶行作了辛辣的讽刺和抨击。督察长布伦特曾说：“我们这高贵的职业果然是名不虚传！”他命手下侦探四处“寻找”白象，将一切犯罪行为归“功”于白象，充满了愚蠢与自私。而报社见风使舵，失实的报道、推测格外麻木可笑，不负责任，他们可谓是毫无独立思考、推断和选择能力。市民们呢？“我”就是一个代表，被布伦特督察长“可看透一切的明亮的目光”所欺骗，不仅为后文的可悲结果埋下伏笔，更表现了国民的劣根性，他们盲目、无知，没有坚定的立场与自我判断能力，只是一味地相信那些毫无廉耻之心的侦探，被欺骗却浑然不知。
全文透露出的社会充斥着虚伪、欺骗和无知，而这皆因当时的腐败与社会的愚昧。这些侦探们正像那头白象，那最喜欢吃熟人和《圣经》且什么都吃的白象，他们正在吞食着人们的信任与崇拜，吞食着人伦道德和社会信仰，吞食着一切可以搜刮的东西。终有一天，他们会将这个社会击垮，然而他们的丑恶嘴脸会被揭开，他们会像那头白象那样悲惨地死去，“背负人命”，倍受谴责，永不能翻身。可见，《被偷的白象》中讲到的，不仅是文中那头白象，向我们揭示得更多的，是社会万象。
海伦.凯勒曾这样评价过马克.吐温：“即使是上帝，亦会钟爱他，赋予其智慧，并于其心灵里绘画出一道爱与信仰的彩虹。”作为一位富有同情心和正义感的作家，马克.吐温写的故事仅仅是充满了讽刺与批判，揭示世事的荒唐吗？还有没有隐含于文本甚至超越文本的内容呢？带着这一思考我再一次走进小说。
三读“白象”，我更深地感受到作者隐含在幽默笔锋下的人文呼吁。如文中 “我觉得那些血案似乎都是我干出来的，那头象只不过是我不负责任的代理人罢了。”体现出一种人类的良知。此外，在报社拒绝报道侦探们的推测后，许多明智、坚定而坦诚的人们利用漫画、小品等形式讽刺和批判这些丑恶的社会现象，这些描写隐含了马克.吐温真诚而清醒的诉求，他向我们揭示了人间正义的真正含义，深入品读文章，我领悟到作者写“象”的背后，是对真诚、善良和诚实等美好品质的呼唤与渴求。
俄国作家列夫.托尔斯泰曾说：“没有单纯、善良和真实，就没有伟大。”社会需要明智、坚定而忠诚的人们，需要真实、无私和善良的风气。白象的死亡说明邪恶和欺骗终究会被消灭，而真实和坦诚才是人类永恒的精神财富，因为，人心需要温暖，温暖的源头正在于爱和美德。而那些阿谀奉承的人们呢？他们不会被信任，会被唾弃，孤独而不得怜悯。善良、信任与真诚是人与人之间相处的基础，正如《圣经》一般，在那宏伟神圣、不可侵犯的教堂中，被人们歌颂与传承，珍藏一生。重读经典，能让我们学会思考和辨别，追寻传统美德，更拥有前行的力量。请让我们用真实缔造传奇，以善诚书写人生吧！