《易经》的经典语录

  《易经》简介:

  易经是一部严谨的哲学著作,并能在科学的范围内用作术数占卜。只是非常深奥难懂,才会有众多牵强附会之说。《易经》是中国文化最古老的典籍。易经十翼:孔子精通易经《十翼》孔子所作,孔子是中国古代突破对自然山水宗教式态度的第一人,我爱大自然更爱自然山水,大自然包涵灾难、地震、龙卷风、恐龙的灭绝等,而自然山水是永存的好风水,提出了“知者乐水,仁者乐山”(《论语·雍也》)的著名美学命题。

  易经经典名句摘抄大全

  1、“天行健,君子以自强不息”(乾卦)“地势坤,君子以厚德载物”(坤卦)“随风巽,君子以申命行事”(巽卦)“渐雷震,君子以恐惧修省”(震卦)“善如水,君子以作事谋始”(坎卦)“火同人,君子以类族辨物”(离卦)“步泽履,君子以辨民安志”(兑卦)“艮山谦,君子以裒多益寡”(艮卦)《易经》

  2、天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。《周易》

  3、居上位而不骄,在下位而不忧。《易经》

  4、《易》,穷则变,变则通,通则久。《易经》

  5、心静如止水,志刚如磐石,静默守星月之变,怀志付诸行日月乾坤之朗朗。日行千里不言其路之遥,夜跃八百不语其道之艰。故曰,“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。”德,人之本也,学,士之利也。自强而德厚,君子之大宗也。故为君子,当以优学服人,志坚傲人,耐苦强人,高德威人。自强而不息,厚德以载物,是可大成也。《易经》

  6、"不妄取,不妄予,不妄想,不妄求,与人方便,随遇而安。《易经》"

  7、善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。《易经》

  8、君子以独立不惧,遁世无闷。《易经》

  9、形而上者谓之道;形而下者谓之器。《易经》

  10、立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义。《易经》

  11、君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。《易经》

  12、积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。《易经》

  13、同声相应,同气相求,水流湿,火就燥,云从龙,风从虎,各从其类也。《易经》

  14、时止则止,时行则行,动静不失其时,其道光明。《易经》

  15、君子上交不谄,下交不渎。《易经》

  16、是故,易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。《易经》

  17、物以类聚,人以群分。《易经》

  18、坤至柔而动也刚,至静而德方。《易经》

  19、夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。《易经》

  20、二人同心,其利断金。同心之言,其臭如兰。《易经》

  21、谦谦君子,用涉大川。《易经》

  22、山上有泽,咸。君子以言有物,而行有恒。《易经》

  23、元、亨、利、贞。《乾》潜龙,勿用。《乾》亢龙有悔。《乾》、《文言》、《系辞上》同声相应,同气相求。《乾》君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。《文言》、《乾》居上位而不骄,在下位而不忧。《乾卦·彖传》天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。《象传》谦谦君子,用涉大川。《谦》天道下济而光明,地道卑而上行。天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦。谦,尊而光,卑而不可逾,君子之终也。《谦》积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。《文言》、《坤》泽无水,困。君子以致命遂志。《困·象传》有孚惠心,勿问元吉,有孚惠我德。——伏羲《易经》

  24、小人以小善为无益而弗为也,以小恶为无伤而弗去也,故恶积而不可掩,罪大而不可解。《易经》

  25、《易》之为书也不可远,为道也屡迁,变动不居,周流六虚,上下无常,刚柔相易,不可为典山上有泽,咸。君子以言有物,而行有恒。《家人·象传》风雷,益。君子以见善则迁,有过则改。《益·象传》子曰:“老而不伐,有功而不德,厚之至也。”《系辞上》一阴一阳之谓道。《系辞上》仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。《系辞上》物以类聚,人以群分。《系辞上》小人以小善为无益而弗为也,以小恶为无伤而弗去也,故恶积而不可掩,罪大而不可解。《系辞下》善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。《系辞下》易,穷则变,变则通,通则久。《系辞下》要,唯变所适。《系辞下》立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义。《说卦》——伏羲《易经》

  26、天地感,而万物化生;圣人感人心,而天下和平。《易经》

  27、形而上者谓之道,形而下者谓之器。同声相应,同气相求,水流湿,火就燥,云从龙,风从虎,各从其类也。德薄而位尊,知小而谋大,力少而任重,鲜不及"矣。君子以独立不惧,遁世无闷"。《大过.象传》"水流而不盈,行险而不失其信"——伏羲《易经》

  28、观乎天文,以察时变。观乎人文,以化成天下《易经》

  29、人之所助者,信也。《易经》

  30、君子以见善则迁,有过则改。《易经》

  31、唯君子为能通天下之志也。《易经》

  32、要,唯变所适。《易经》

  33、仁者见之谓之仁,知者见之谓之知,百姓日用不知;故君子之道鲜矣!《易经》

  34、泽无水,困。君子以致命遂志。《易经》

  35、一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也。《易经》

  36、仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。《易经》

  37、物无妄然,必有其理。——王弼《易经》

  38、君子以遏扬善,顺天休命。《易经》

  39、君子敬以直内,义以方外。《易经》

  40、天道下济而光明,地道卑而上行。天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦。谦,尊而光,卑而不可逾,君子之终也。《易经》

  41、同声相应,同气相求。《易经》

  42、一阴一阳之谓道。《易经》

  43、不妄取,不妄求,不妄想,不妄求。《易经》

  44、风行水上,自然成文。《易经》

  45、君子以俭德辟难,不可荣以禄。《易经》

  46、风雷,益。君子以见善则迁,有过则改。《易经》

  47、无平不陂,无往不复,艰贞无咎《易经》

  48、君子道长,小人道消。小人道长,君子道消。《易经》

  49、方以类聚,物以群分。《易经》

  50、穷则变,变则通,通则久远。《易经》

  51、劳而不伐,有功而不德,厚之至也。《易经》

  52、夫妻反目,不能正室。《易经》

  53、有孚惠心,勿问元吉,有孚惠我德。《易经》

  54、君子以教思无穷,容保民无疆。《易经》

  55、含章可贞,或从王事,无成,有终。《易经》

  56、“君子伺机而作,不俟终日。”《易经》

  57、潜龙勿用。《易经》

  58、君子豹变其文蔚也《易经》

  59、乘马班如,泣血涟如。”泣血涟如“何可久也?《易经》

  60、群龙无首。《易经》

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