古人日：“一双玉臂千人枕，半点朱唇万客尝”。
又是玉臂又是朱唇的，让人第一反应就想入非非联想到香艳之事，但一看诗中的数量词，方才觉悟，到底是什么样的女子的手臂才让一千个人枕过，而嘴唇又亲过近万人呢？无疑该对象被指到青楼的风尘女子。作者写此诗若是用在其他良家妇女身上的话，等于是把人家骂做“风尘女子”，并且诗中不带半个脏字，读起来畅顺还富有诗意，且把古代青楼女子深度刻画得十分切实。
“闻道杀人汉水上，妇女多在官军中”。
这句诗创作的背景在后唐时代，当时五代十国各霸一方，后唐是其中领土最大的一个朝代。由于战争太过混乱，时常有汉人互相残杀，在后唐军队跟其他汉人的战争中，无论是那方打败，败方的妇女都会被胜利方的军队捕获，并且随军服侍。
有一天，杜甫游览汉水，看到这般惨状后，就由内而发写了这句诗，其用来骂当时的腐败军人也骂世道凄凉，同时还借此诗表达自己心中的不满。
“我本将心向明月，奈何明月照沟渠”。
在现代，不少人用这句诗来骂渣女渣男，特别是那些有眼不识泰山，不懂珍惜自己的人。
此诗句一语双关，既骂自己喜欢的人，又用沟渠形容对方的新欢，把情敌骂成“沟渠”，而沟渠在古代是用来倒屎尿污垢脏水的地方，作者用词之高端，实属令人叹服。
“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”。
作者名字叫杜牧，想必不少还记得在读书时学过这首诗。说的是当年诗人杜牧在一次乘船游览的时候，看到有一个女子在江边放声高唱《玉树后庭花》，歌声听起来甚是凄凉悲悯，可是杜牧听了却很生气。然而杜牧气的不是这首歌，而是气此女子的无知，虽然她唱着亡国歌曲，但不知什么是亡国恨，故此激起了杜牧的一些伤痛。
杜牧之伤，在于晚唐朝廷官员的无能，他们就像歌女一样，只懂亡国后悲天悯人，而根本没有亡国之恨。所以这句经典，被流传至今后，往往被知识分子用来骂无知又装模作样的人。
“花下一禾生，去之为恶草”。
该诗看似在形容花花草草，但在深层处却是用来骂富二代跟纨绔子弟的。故事原型为，古代一个达官贵人的后花园里种满了花花草草，而该家的富公子在玩耍的时候，看到花开满园，把不少小径遮住，并且花下还生出了一株小禾苗，富公子看见后觉得很碍眼，并且视禾苗为破坏花园的恶草，跟着就用手把禾苗拔掉丢弃了。
此诗句，用来骂不懂好坏，眼中只有富裕高级生活，而不懂平民生活疾苦的富二代。他们通常都会因为自己的喜好，从而不顾别人的感受，并且还会把阻拦他们寻乐的障碍物毫不留情的除掉。
“塞上纵归他日马，城东不斗少年鸡”。
古代人们的娱乐方式多姿多彩，斗鸡就是其中一项，并且老少皆宜，上到皇帝百官下到市井流民都喜欢斗鸡。然而边境战事告急，国内却一副歌舞升平的模样，作者苏轼看到此世景就感叹的写下这首诗，以诗词来讽刺那些终日痴迷斗鸡的官员，嘲讽他们既然被朝廷选用为官，却不思进取不谋其职，实属无用之辈。不过，塞上纵归他日马，是出于“塞翁失马”的故事，归马是被释放出狱的意思。
“十四万人齐解甲，更无一个是男儿”。
这句诗通常被用来骂男人没用窝囊无能。话说，五代十国时期有一个皇后，叫花蕊夫人，她坐在后宫中听到王城已被敌军占领，并且把国家旗帜降了下来，而自己国家的十四万军队却被敌人打败，一个个落败的士兵纷纷弃甲丢剑狼狈而逃，毫无还手之力。为此花蕊夫人就气的写了这句诗，责骂自家的将士不是男儿，连个女人都不如。
“君非叔孙通，与我本殊伦，时事且未达，归耕汶水滨”。
此乃诗仙李白的作品，诗名叫《嘲鲁儒》。整首诗是说在春秋鲁国时，有一个鲁地的老人，他谈论《五经》的时候只会死记硬背，学了一辈子头发都花白了，仍然是如此，毫无进步。
而问他治世救国的方法的时候，却一问三不知，什么都不懂。为此，李白就用这诗句骂一些自以为是的文化人，与其继续用愚蠢的做法学习，不如回老家种田得了。
“惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿”。
有一天，朝廷有官员嘲笑苏轼儿子的智商很低是个笨蛋，苏轼连七步都不走，立马创作这首诗来回骂此官员。诗意大体为，我的儿子聪明与否没关系，只要平平安安没有灾祸的长大，到时就像在座各位一样混个高官当当就足以。
而苏轼用此诗反驳的非常到位，既挽救了儿子的智商又成功刺到了政敌的软肋。而今天也有不少人爱用这句诗来骂那些说自己孩子坏话的人。以上诗句均是古代诗人的“文化结晶”，且完全不带脏字，它们的存在既保护了自己的涵养跟形象，又能达到骂人的效果。