岁夜高堂列明烛，美酒一杯声一曲。
[译文] 除夕之夜高堂明烛排排生辉， 美酒一杯哀乐一曲心胸欲碎。
[出自] 李颀 《听安万善吹觱篥歌》
南山截竹为觱篥， 此乐本自龟兹出。
流传汉地曲转奇， 凉州胡人为我吹。
傍邻闻者多叹息， 远客思乡皆泪垂。
世人解听不解赏， 长飙风中自来往。
枯桑老柏寒飕飗， 九雏鸣凤乱啾啾。
龙吟虎啸一时发， 万籁百泉相与秋。
忽然更作渔阳掺， 黄云萧条白日暗。
变调如闻杨柳春， 上林繁花照眼新。
岁夜高堂列明烛， 美酒一杯声一曲。
注释：
觱篥：也作筚篥，似唢呐，以竹为管，以芦为嘴，汉代由西域传入。
龟兹：西域古国名，在今新疆库车、沙雅一带。
曲转奇：曲调变得更加新奇、精妙。 凉州：在今甘肃一带。
傍：靠近、临近，意同“邻”。 远客：漂泊在外的旅人。
解：助动词。能、会。（“苦雨终风也解晴。”苏轼《六月二十日夜渡海》）
飙：暴风，这里用如形容词。
自：用在谓语前，表示事实本来如此，或虽有外因，本身依然如故。可译为，本来，自然。（“桃李不言，下自成蹊”《史记》）。
飕飗：拟声词，风声。
九雏鸣凤：典出古乐府“凤凰鸣啾啾，一母将九雏”，形容琴声细杂清越。
万籁：自然界的各种天然音响。 百泉：百道流泉之声音。
相与：共同、一起。（“奇文共欣赏，疑义相与析。”陶源明《移居二首》）
渔阳掺：渔阳一带的民间鼓曲名，这里借代悲壮、凄凉的之声。
黄云：日暮之云。（“黄云城边乌欲栖，归飞哑哑枝上啼。”李白《乌夜啼》）
萧条：寂寥、冷落。杨柳：指古曲名《折杨柳》，曲调轻快热闹。
上：上等的，美好的。（“上客从赵来。”《战国策》） 新：清新。
岁夜：除夕。 声：动词，听。
译文1：
南山截来的竹子做成了觱篥， 这种乐器本来出自西域龟兹。
它传入中原后曲调更为新奇， 凉州胡人安万善为我们奏吹。
邻近的人听了乐曲人人叹息， 离家游子生起乡思个个垂泪。
世人只晓听声而不懂得欣赏， 它恰如那狂飙旋风独来独往。
象寒风吹摇枯桑老柏沙沙响， 象九只雏凤绕着老母啾啾唤。
象龙吟虎啸一齐迸发的吼声， 象万籁百泉相杂咆哮的秋音。
忽然声调急转变作了渔阳掺， 有如黄云笼罩白日昏昏暗暗。
声调多变仿佛听到了杨柳春， 真象宫苑繁花令人耳目一新。
除夕之夜高堂明烛排排生辉， 美酒一杯哀乐一曲心胸欲碎。
译文2：
从南山上砍下竹子做成了一支觱篥，这种乐器来自远方的龟兹。流传到汉地曲调变得更加神奇，凉州的胡人为我吹奏一曲。邻居听了都报以深深地叹息，离乡的游子触动乡情都潸然泪下。一般的人只会听那声响却不会欣赏，那乐声像狂风在天地间独来独往。像枯桑老柏在寒风中呼叫，又像许多小凤凰声音嘈杂啼鸣。龙吟虎啸的声音可以同时吹奏出来，自然界万事万物都呈现出一派秋意。曲调忽然变成悲壮的《渔阳掺》，竟然使空中的黄云显得肃条，白日变得昏暗。曲调再变得欢快，仿佛进入了杨柳依依的春天，又仿佛看到上林苑内繁花似锦，照人眼目一新。除夕之夜殿堂上排列着明亮的蜡烛，饮一杯美酒，再听一支动人觱篥曲。
赏析：
李颀最著名的诗有三类，一是送别诗，二是边塞诗，三是写音乐的。李颀有三首涉及音乐的诗。一首写琴（《琴歌》），以动静二字为主，全从背景着笔。一首写胡笳（《听董大弹胡笳弄兼寄语房给事》），以两宾托出一主，正写胡笳。这一首写觱篥，以赏音为全诗筋脊，正面着墨。三首诗的机轴，极容易相同，诗人却写得春兰秋菊，各极一时之妙。这首诗的转韵尤为巧妙，一共只有十八句，依诗情发展，变换了七个不同的韵脚，声韵意境，相得益彰。
“南山截竹为觱篥”，先点出乐器的原材料，“此乐本自龟兹出”说明乐器的出处。两句从来源写起，用笔质朴无华、选用入声韵，与琴歌、胡笳歌起笔相同，这是李颀的特点，写音乐的诗，总是以板鼓开场。接下来转入低微的四支韵，写觱篥的流传，吹奏者及其音乐效果，“流传汉地曲转奇，凉州胡人（指安万善）为我吹，旁邻闻者多叹息，远客思乡皆泪垂”，写出乐曲美妙动听，有很强的感染力量，人们都被深深地感动了。下文忽然提高音节，用高而沉的上声韵一转，说人们只懂得一般地听听而不能欣赏乐声的美妙，以致于安万善所奏觱篥仍然不免寥落之感，独来独往于暴风之中。“长飙风中自来往”这一句中的“自”字，着力尤重。行文至此，忽然咽住不说下去，而转入流利的十一尤韵描摹觱篥的各种声音了。觱篥之声，有的如寒风吹树，飕飗作声；树中又分阔叶落叶的枯桑，细叶长绿的老柏，其声自有区别，用笔极细。有的如凤生九子，各发雏音，有的如龙吟，有的如虎啸，有的还如百道飞泉和秋天的各种声响交织在一起。四句正面描摹变化多端的觱篥之声。接下来仍以生动形象的比拟来写变调。先一变沉着，后一变热闹。沉着的以《渔阳掺》鼓来相比，恍如沙尘满天，云黄日暗，用的是往下咽的声音，热闹的以《杨柳枝》曲来相比，恍如春日皇家的上林苑中，百花齐放，用的是生气盎然的十一真韵。接着，诗人忽然从声音的陶醉之中，回到了现实世界。杨柳繁花是青春景象，而此时却不是这个季节。“岁夜”二字点出这时正是除夕，而且不是做梦，清清楚楚是在明烛高堂，于是诗人产生了“浮生若梦，为欢几何”的想法：尽情地欣赏罢。“美酒一杯声一曲”，写出诗人对音乐的喜爱，与上文伏笔“世人解听不解赏”一句呼应，显出诗人与“世人”的不同，于是安万善就不必有长飙风中踽踽凉凉自来往的感慨了。由于末了这两句话是写“汲汲顾影，惟日不足”的心情，所以又选用了短促的入声韵，仍以板鼓收场，前后相应，见出诗人的着意安排。
这首诗与前两首最大的不同，除了转韵频繁以外，主要的还是在末两句诗人动人感情。琴歌中诗人只是淡淡地指出了别人的云山千里，奉使清淮，自己并未动情；胡笳歌中诗人也只是劝房给事脱略功名，并未触及自己。这一首却不同了。时间是除夕，堂上是明烛高烧，诗人是在守岁，一年将尽夜，不能不起韶光易逝、岁月蹉跎之感。在这样的情况之下，要想排遣这愁绪，只有“美酒一杯声一曲”，正是“对此茫茫，不觉百感交集”之际，无可奈何之一法。这一意境是前二首中所没有的，诗人只用十四个字在最后略略一提，随即放下，其用意之隐，用笔之含茹，也是前两首中所没有的。
后来李商隐曾有“一杯歌一曲，不觉夕阳迟”之句，北宋晏殊《浣溪沙》词中也有“一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回”之句，取材与用字，都和李颀这两句相同。但同一惘惘不堪之情，李颀以高华的字面，挺健的句法暗表，李商隐则以舒徐的态度，感慨的口气微吟，晏殊则以委婉的情致，摇曳的风调细说。风格不同，却有一脉相通之处，可见李颀沾泽之远