“衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。”这两句是说，妻子已仙逝，遗物犹在。为避免见物思人，便将妻子穿过的衣服快施舍完了，但是针线匣并未打开，怕的是睹物伤情，不忍去看。人已逝去，遗物犹在，睹物伤情，不忍打开，诗人想用这种消极的办法封存起对往事的回忆，却恰好证明他难以摆脱对妻子的思念。诗句像一个特写镜头，从中可看出诗人对妻子深情的追念。
出自元稹《遣悲怀三首》之二
昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。
衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。
尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。
诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
【其二】
往昔开玩笑说死后的安排，今天都一一摆到我面前来。
施舍衣裳早已没剩下几件；只留下针线盒我不忍打开。
想起旧日情意更怜惜婢仆，也曾因梦见你而赠送钱财。
我知道这种遗恨人人都有，患难夫妻永诀后更感悲哀。
赏析
第二首与第一首结尾处的悲凄情调相衔接。主要写妻子死后的“百事哀”。诗人写了在日常生活中引起哀思的几件事。人已仙逝，而遗物犹在。为了避免见物思人，便将妻子穿过的衣裳施舍出去；将妻子做过的针线活仍然原封不动地保存起来，不忍打开。诗人想用这种消极的办法封存起对往事的记忆，而这种做法本身恰好证明他无法摆脱对妻子的思念。还有，每当看到妻子身边的婢仆，也引起自己的哀思，因而对婢仆也平添一种哀怜的感情。白天事事触景伤情，夜晚梦魂飞越冥界相寻。梦中送钱，似乎荒唐，却是一片感人的痴情。苦了一辈子的妻子去世了，如今生活在富贵中的丈夫不忘旧日恩爱，除了“营奠复营斋”以外，已经不能为妻子做些什么了。于是积想成梦，出现送钱给妻子的梦境。末两句，从“诚知此恨人人有”的泛说，落到“贫贱夫妻百事哀”的特指上。夫妻死别，固然是人所不免的，但对于同贫贱共患难的夫妻来说，一旦永诀，是更为悲哀的。末句从上一句泛说推进一层，着力写出自身丧偶不同于一般的悲痛感情。
【其一】
谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。
顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。
野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。
今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。