齐景公问政于孔子，孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子。”公曰：“善哉！信如君不君、臣不臣、父不父、子不子，虽有粟，吾得而食诸？”（《论语.颜渊（12.11）》）
子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”
子曰：“必也正名乎！”
子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”
子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣！”（《论语·子路（13.3）》）
1. 有不少成语源于《论语》，写一个出自《论语·子路（13.3）》语段的成语（1分）。
2. 《论语.颜渊（12.11）》中第一个“君”“臣”“父”“子”的词性都是▲，而第二个“君”“臣”“父”“子”则为▲。（2分）
3:孔子认为做事成功的关键是什么?
参考答案
1.（1分）参考答案：名正言顺或名不正，言不顺
2.（2分）参考答案：名词，动词
3.做事成功的关键是名正言顺。
译文：
齐景公向孔子问政.孔子说:"君要象个君,臣要象个臣,父要象个父,子要象个子."齐景公说:"说得好极了!如果君不象君,臣不象臣,父不象父,子不象子,即使粮食很多,我能吃得着吗 "
[参考译文]子路说：“卫国的国君等待您去治理政事，您打算首先做什么?”孔子说：“那一定是纠正名分上的用词不当吧!”子路道：“您的迂腐竟到了如此地步吗!为什么要纠正呢?”孔子说：“真粗野呀，子路!君子对于他所不懂的，大慨采取存疑的态度。名分不正，说出话来就不顺；话不顺，事情就办不成；事情办不成，礼乐(制度)就兴办不起来；礼乐(制度)兴办不起来，刑罚就不能得当；刑罚不得当，百姓就会(惶惶不安)不知道将手脚放在哪里。所以君子确定一个名号，一定有理由可以说出来，说出来的话一定行得通。君子对于自己所说的话，是从不马虎的。
二：
齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？” （《论语·颜渊》）
孟子告齐宣王曰：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。” （《孟子·离娄篇下》）
1．相较后世“三纲五常”的思想，孔子和孟子的共同主张是什么？（2分） 。
2．对于君臣关系，孟子的主张比起孔子来有什么发展？（3分）
参考答案：
1．孔孟主张对君臣双方应都有要求，强调君臣各有自己的责任和义务。（2分）
2．孔子只是笼统地提出君臣应各守礼义，（1分）而孟子谈得相当具体，他站在劳动人民的立场上，对君主的要求更加严明，其爱憎情感更加鲜明，其主张更有人民性。（2分）