经常在学校操场里碰到一位“校友”，毕业三年还没有固定工作。他固执地认为“万般皆下品，唯有做官高”，在学校附近租房子考公务员。第一年、第二年没有上线，第三年倒是获得了面试，在三比一的竞赛中成了不幸的“二”中的一个（公务员录用规定，一个岗位必须有三个面试候选人）。现在他正积极准备第四年的考试。
像这位仁兄，貌似“明确定位”，实即“画地为牢”的情况并不鲜见。常常有人问我“外企好还是国企好”“XX公司怎么样”，言下之意，如果不好就不应聘了——很多人正是这样干的。我往往告诫他们“不管怎么样，投了（简历）再说”。 毕业生也应该“放宽求职的视界”。
第一个最简单也是最实际的理由：我们需要真实的“招聘演习”来积累求职经验。很多公司虽然自己不想去，但如果得到面试机会，即是一次很好的练习面试的机会。求职有很多方法，但却没有窍门，唯二的两条法则是充分准备和反复练习。如果没有面试经验，即使自己想去的公司来了，也不一定把握得住机会。很多找到理想工作的同学都是从暑假找实习开始，大小公司一场一场练出来的。
第二个理由是我们很难知道某个公司或者某个职位好还是不好，所以最好的办法就是先去看看再下评论。同学们都觉得第一份工作很重要，所以第一份工作总想找好的，第一份工作总想好好找。但这样做并不明智。公司好不好通常有两个评判：公司提供的物质条件（薪酬、管理水平等）是不是“具有竞争力”和个人特征与职业特性一致（即人职匹配，具体概念请自行GOOGLE百度）。第一点取决于信息，通过互联网搜索和企业中熟人介绍或者可以稍作了解，但市场上的公司实在太多，信息不对称才是主旋律。而人职匹配则复杂得很，不是三言两语三年两年能够弄清楚的（甚至很多人工作了十年八年都搞不清楚）。所以，对“好不好”过分关注，不熟悉的公司则不投简历无疑大大减低了选择面。
面试既是公司考察求职者，求职者也可以籍此了解公司、观察公司。
第三，毕业生对工作存在不少“非理性信念”。“非理性信念”是职业生涯理论研究的重要内容，概括来说“指不合理、不合逻辑，甚至与事实不符合的想法”，这些想法以“应该”或者“必须”等等绝对化念头为主要特征。比如只有公务员是好的，只有读了研究生才有出路，我必须在上海（北京、深圳……）工作，外企一定就比国企好等等。我甚至遇到过“工作单位离家不能超过30分钟车程”的毕业生。这些非理性信念一方面限制了职业选择范围，另一方面“会造成个体情绪上的不安、沮丧、甚至严重的自我挫败感”（金树人）。
在这方面倒是可以向猪八戒同志学习。《西游记》第二十三回中说三藏师徒四人夜来投宿一处大户人家。这家人只有一个年轻寡妇母亲带着三个妙龄貌美女儿。母亲欲招几位长老做上门女婿，三藏、悟空、沙和尚推辞得十分坚决，只有猪八戒一人动了凡心，闻得如此富贵美色，心里痒痒的。夜里借放白龙马吃草之机跑到后院与那女庄主说亲。那几个女儿倒也不嫌弃猪八戒长得丑，非常愿意下嫁。三个如花似玉的女儿，甚至连那个寡妇母亲都有点意思，猪八戒只能选一个，这无疑是一件极为痛苦的事情——以老猪的性格当然是要通杀的。可人家猪八戒是见过大世面的，没到手之前决不贪心，也不挑肥拣瘦，蒙上眼睛找到谁算谁。这应该也算“放宽择偶的视界”了。
猪八戒选媳妇的故事的后来也许大家都已经知道了的，说下去纯属画蛇添足，倒是菩萨给师徒四人（主要是给八戒）的那张海报写得有意思：从此静心须改过，若生怠慢路途难！