生涯设计的智慧

  让我们掌握这样一些生命智慧理念：　　一.一生中总该有一天，让你最终“生下你自己”　　每个人都应该有两次出生，一是肉体生命的出生，一是自主生命的再生。第一次是妈妈把你生下，第二次是你自己生下你自己。而所谓“生下你自己”，最关键的就是要树立真正的自立精神，并明确你这一生将成为怎样的人。　　二.生涯设计的基本法则　　1.有计划的生命，远远大于无计划的生命。苦干不如巧干，莽撞不如设计。　　2.生涯设计的核心目标，就是如何实现人生价值的最大化。生涯设计的智慧当然无法代替你选择，但是却可以提供你尽快选择和最科学选择的条件。　　3.人生最大的困难，往往在于最需要选择的时候，却最没有选择能力。　　4.虽然有的人，在年轻时就知道自己干什么，并将最初的理想实现。但对大多数人而言，生涯设计是一个动态的、不断摸索的过程。　　5.可有一个大体的方向，但到一定年龄，必须明确根本目标。　　6.要尽可能让长中短目标得以统一。　　7.牢牢掌握“六段设计法”。这是生涯设计的具体步骤，包括：我是何人？　　身在何处？该立何志？作何努力？何处起步？如何拓进？　　三.要当“千里马”，更要当自己的“伯乐”　　一个人要成长，要发展，一定得提升自己能力。但是光提升能力，还只是当“千里马”。这样并不够，你还得当自己的“伯乐”：发现自己最适合干什么，并不断开拓，将自己“卖个好价钱”。　　四.重视你的“玫瑰花蕾”　　所谓“玫瑰花蕾”，就是你从小由于受某些事的影响，导致你许久念念不忘，甚至能决定你的兴趣、心向的东西。平时我们所说的“兴趣是最好的老师”，在这方面，往往体现为兴趣的极致。因此，善于将这个“玫瑰花蕾”挖掘出来，往往决定你人生的最终定位。　　五.让内外优势美满“结缘”　　成功不是单向的，总是意味着结合。最好的结合，就要把自己的优势，与外在的优势结合起来。　　六.让“强势知识”为你定位　　知识分子容易产生一个毛病：“读死书、死读书、读书死。”为何会出现这种情况呢？其中有一个原因，就是对知识本身缺乏判断，学了一大堆东西，结果是“白无一用是书生”。　　于是，我提出一个观点：多学强势知识，少学弱势知识，不学知识垃圾。　　我们要到前沿阵地去“淘金”，因为知识前沿即创造前沿。在前沿地带，往往汇集了最优秀人士的思想精华和创造新成果，同时也会暴露许多需要解决的新问题。　　我们还要在拥有强势知识的人身边发展，所谓“近朱者赤，近墨者黑”，自己也更容易在强势知识领域，取得更大成绩。　　七.如果鞋子不合脚，再昂贵也要舍得丢弃　　人们常常容易被表面的现象所迷惑，看见别人从事某方面工作好，于是，便盲目地跟风。但实际上，有时候，对别人适合的东西，对自己未必适用。甚至某项东西对甲是熊掌，也许对乙是砒霜。　　这有如穿鞋，每个人都有适合自己的鞋子，千万不要因为别人穿上好而羡慕，更不要自己也穿上和别人同样大小的鞋子。　　八.别贪图同时坐在两把分开的椅子上　　生涯设计往往是一种选择：你不可能面面俱到。有时，甚至你还无法两方面兼顾：要得到这一方面，就必须放弃另一方面。　　九.在尝试与验证中明确目标十.生涯设计是人对自己的生命发展要有计划地安排。而尝试是没有计划的去闯，看来两者很矛盾，但它们实际上是统一的。一个人到底有何长处与短处？有何潜能或缺陷？到底做什么能出成果和不适合做什么？……很多时候并不是靠纯粹的“想”就已经足够，而应该通过尝试才知晓。不仅如此，这种行动的尝试，不是一劳永逸的，而是多元的、不间断的。否则，就很难尝试出结果来。　　十.当职业与志趣不符时，也得反思自己是否错误　　青年时期是一个可塑性很强的时期，往往有许多潜能，却被自己以各种理由忽略和否定。即使你断定自己的某方面“一定不行”，也有可能是被某一个“心灵之套”束缚着。应该保持一种开放的心态，反思自己的“认定”是否错误。　　十一.把目标变为必须限期实现的梦　　在生涯设计中，目标是至关重要的，它使我们有一个生命的航程，有一个明确的方向和时刻表，使我们对该做什么、不该做什么有一个明确的判断，以便把生命中有限　　梦想是美好的，但没有配合实际行动计划的模糊梦想，则只能是妄想而已！的资源得到最好的开发与利用。快乐生存的智慧掌握这样一些生命智慧理念：　　一.把事业当成快乐，把快乐当成事业　　人的事业应该是快乐的，而且要把快乐，当成事业一样地经营，贯彻到生活的方方面面。　　常抱正义、常抱信心、常抱快乐——这是人生中最重要的‘三宝’。假如一个人拥有这‘三宝’，还怕什么力量能将你摧毁？　　二.要开心，先“开”心　　一个人要高兴，其实很容易。不快乐的人，往往陷入得失之中不可自拔；或者误认为某一关口，就是人生的完结。实际上，只要跳出那些心灵圈套，就立即海阔天空了。　　请劈开僵硬的自我；松开紧握的拳头；从“牛角尖”钻出，并把它打得粉碎！不要怨恨自己的命运不好，不要抱怨自己的处境恶劣。换换角度，哪怕简单地松弛一下，就有可能从恶劣的情绪中走出来。总得来说，归结为一句话：要开心，必须先“开”心。　　三.生命的超级资源　　“超级资源”是一种内在资源，一种能够要用即用、越用越多的积极心态。在拿破仑·希尔的成功法则17条中，他把“积极心态”放到第一，由此可见其重要。积极心态是“无条件”的，“用不尽”的资源，且它不是越用越弱、越用越少，而是越用越强、越用越多。这在自觉意志的呼唤和主宰下，是可以不断再生，取之不尽、用之不竭的。当你充分享受到了它给你带来的力量，给你的生命带来的丰盈和快乐时，你就会更加乐于开发它，让生命之泉喷涌得更为彻底。　　四.快乐不需理由，它本身就是理由　　快乐、乐观、爱等积极态度，既是谋取成功和幸福的手段，同时也是生命本身的目标——他们体现的是生活真正的质量。假如你下决心使自己快乐，你就能够使自己快乐！　　快乐无需理由，它本身就是理由！　　快乐无需回报，它本身就是回报！　　五.仁者不忧　　这个观点出自孔子。他说：“知者不惑；仁者不忧；勇者不惧。”翻译过来，就是：“明智的人不迷惑；仁德的人不忧愁；勇敢的人不畏惧；”　　智、仁、勇是儒家所主张的道德规范。《礼记·中庸》曰：“知、仁、勇，三者天下之达德也。”这种具备“知、仁、勇”兼备的人，就是孔子心目中的君子。　　六.要增快乐且用减法　　人们常常说得不到快乐。其实并非真正得不到，而是由于他们总是贪图比其他人拥有更多，所求太多、太繁杂，所以问题就来了。由于他们坚信其他人比自己更幸福，坚信自己应该比别人拥有更多才幸福，痛苦就多了。因此，我们要有快乐的辩证法：　　要增快乐，请用减法。　　七.三级光明原理　　人生的“心灵常态”，应该是快乐、光明为主旋律——即能快乐尽可能快乐。
　　一级光明原理：任何事物都有其好的一面和不好的一面。　　二级光明原理：任何不好的事物在一定条件下，都有可能向好的方面转化。所谓“塞翁失　　马，焉知非福”，正是这种理念的表现。　　三级光明原理：发生即恩典。即任何发生的事情，对我而言都好。　　假如我们都有这样的心态，生活中的许多困苦磨难，又怎能够剥夺我们的光明与快乐呢？　　八.日日是好日　　这是“三级光明原理”的另一种表述。从每时每刻的角度，来开掘快乐之源。　　日日都是好日子，这是一种积极的人生态度，代表着一种开朗的生活方式，显示了一种健康的人格心理。有了这种心态，人生还有什么能够将你困住？　　九.真佛是笑佛　　在许多人的印象中，佛教经常讲“苦”，似乎苦行与愁眉苦脸才是佛教徒的象征。但如果寻找佛祖的人生轨迹，就知道他的悟道，正来自他与原来数年纯粹的苦行告别。　　事实上，佛教并不反对人生的乐，只是反对人对“乐”、“爱”的贪婪。真佛是笑佛，他让你能够以笑脸应对每一天！　　十.来一个“战争笑容”　　人在顺境时容易笑，但在遭遇逆境时，却很难笑得出来。然而，最该笑的时候，正是遭遇逆境的时候啊！不要对自己落井下石。遭遇本来已经够为坎坷，再去痛苦和忧伤，往往就是给自己多一重打击。　　笑，是你向逆境挑战的最佳武器，而且你在任何时候都可创造出来。保持笑容和积极乐观的态度，能为你找到冷静处理问题的方式，创造外在改变契机。　　十一.带着“笑容执照”上路　　笑容代表着快乐，代表着积极的心态，笑能使人产生安全感，笑能使人产生温暖感，而安全感和温暖感就会直接产生亲近感。它能够在不知不觉中，将许多隔阂和障碍排除！　　有了笑容，我们生活和事业的车，就能够驶上高速之路。因此，请我们为拥有一张好的“笑容执照”而努力吧！　　十二.我幽默，我快乐　　一个幽默的人，往往是快乐的象征。幽默的作用，有时还能为自己创造机会。　　幽默感不仅能给人带来立竿见影的快乐，而且通常是一种智慧的象征：是对人类与世界缺陷的洞悉，笑过之后让人深思。所以，这种快乐决不肤浅。　　许多人觉得幽默需要学习，其实，只是由于你把自己握得太紧。　　一个人，应该具备三种笑：一是能够给人带来笑；二是能够经得住别人笑；三是应该能够自己笑自己。这三种笑，都与幽默密切相关。　　十三.奉献快乐是一种社会责任　　快乐是一种责任和义务！不仅应该是一种对自己生命应负的责任，更应该是一种对亲人、对社会的责任！如果不尽这一责任和义务，不仅我们的人生会残缺，而且会对他人造成伤害。不要小看笑的作用，因为发出笑就是显示你的善意，善意在不断的显示中，心中的不满、矛盾甚至仇恨的确有可能减轻乃至化解的啊！