师傅?(懂懂日记2017.1.26)

剧本太业余,古装戏,特别是宫廷戏,一定要有根,所谓的根就是要有一定的历史背景,而且最好有卡扣,正好卡在真实的历史环境之下,你看金庸的小说,全是编的,但是人家历史背景是真实的,有名有姓,而且基本不偏离史实,金庸的史学水平最差也是爱好者,写给我们这些史学业余人士来看是没有问题的,当然史学家去研究金庸的武侠小说,那肯定能挑出一箩筐的问题。
就是说,常识性的错误,金庸基本不会犯,否则也成不了大师。
这使我想起了刘欢点评张玮,就是那个扎小辫的,嗓门很高的,他唱了一首迈克尔杰克逊的歌,刘欢提出的问题就是节奏没有把握好,刘欢提到了迈克尔杰克逊唱歌的准确性,几乎跟计算机一样准。
就是说,能成为大师的人,都是细节能做到极致的人。
回头再来看《夜宴》呢?
使用的进口底盘,套用的《哈姆雷特》,套路很简单,皇帝的弟弟把皇帝偷偷杀了,篡位了,把原来的嫂嫂,也就是皇后,重新册封为了皇后,太子回来报仇……
剧情就这么简单。
看开头就能想到结尾。
两条线,一条是欲望,就是人人都想当皇帝,包括皇后最终也自称皇上了,但是这就犯了大忌,因为历史上只有一个武则天。
一条是爱情,大臣的女儿喜欢太子,皇后也喜欢太子。
若是把冯小刚理解为喜剧导演,那么这部电影也是不错的,就是有那么一点冷笑话的舞台剧,仿佛是郭德纲很正经地主持政协会议,他的总结发言总有那么一丝说相声的感觉,别笑,人家是很严肃的。
剧本若是再严谨一些,就更有意思了,可惜剧本跨度太大,动不动来句很现代的台词,例如“艺术家”。
古装剧就不能乱编吗?
当然可以,但是有个前提,不能落地,落地就是时间地点,例如《我不是潘金莲》的原著里自始至终都没提过故事发生地,但是从里面提到的周边地名就可以推测出,那是发生在河南,但是刘震云不会承认的,因为他压根没提到过,毕竟这是一个敏感题材的小说,没有地点,那你就可以尽情的瞎编,你想污蔑县长就污蔑县长,写黑省长就黑省长,反正我又没说你,古装戏也可以这么玩,不是隐藏地点,而是隐藏朝代,《夜宴》开场就犯了这个错误。
看完《夜宴》,我发现吴彦祖好帅……
人比人该死,我站在他旁边,不知道会不会被照成凤哥,别说是我了,黄晓明跟他同框都被立刻打回了原形。
另外,葛优演的不错,葛优也蛮喜欢车的,他有辆哈雷摩托车,平时还喜欢玩路虎卫士。
以前,我不喜欢历史,我觉得背诵起来太费劲,我又是理科生,唐朝在前还是汉朝在前我都不知道,对这些东西不感冒,老师不是说了嘛,过去的都是封建的,都是落后的,反正帝王全是昏君,研究一群窝囊废有什么意思?
看我们的历史课本就知道了,需要我们背诵的永远都是这些朝代灭亡的原因。
既然都灭亡了,还研究啥?
关键是,课本上不是写了吗?我们进入了社会主义社会,马上就进入共产主义社会,我们以后就无敌了,人与人之间进入了大同关系。
一想,山西大同真的有先见之明,把名字都给抢注了。
有时,我在想一个问题,生活在唐朝的人,生活在清朝的人,他们看前面的朝代,是不是也是我们这种感觉?他们的历史课本上是不是也是这么写的?可是他们还是灭亡了。
这么一想,我突然把自己的脑子捂住了,我咋能想这些呢?我这不是汉奸思想吗?多么可怕的毒瘤思想。
就如同关于要不要学国学产生了大争论。
有人就提出了一点,每个朝代都出现了后来被奉为经典的国学,但是当朝时却在研究过去的经典……
也就是说,再过上几百年,人们在读莫言的作品,说,你们必须背诵,这是国学,这是经典,这是祖宗传下来的。
可是,咱为什么不提前跑一步呢?研究今天的。
这么一想,我又觉得自己的思想可怕,我咋总是想反着跑呢?这不是找死吗?多亏我晚出生了20年,否则,早被棍死了。
研究经典有意义吗?
应该有,否则咋大家都在研究,但是不要迷信,因为文字在不同时期有不同的含义,例如你总是研究新中国成立时期的文学作品,你现在见了人就喊:同志,你好。
这不是有病吗?
要么,就是小姐。
南方喊小姐的很多,例如去柜台办业务,小姐你好。
在北方,你喊喊试试?
谁是小姐?你妈才是小姐,你全家都是小姐……
小姐不是尊称吗?
我还真学过一段时间国学,老师讲的云里雾里的,还不如我自己去百度翻译呢,一翻译不要紧,翻译出事来了。
例如,我送过大家一本书《山有木兮木有枝》,这是《越人歌》里的一句,这首歌也贯穿了《夜宴》这部电影,这句词的下一句是什么?心悦君兮君不知。
意思是,我喜欢你,你却不知道。
男女之间写信,总喜欢引用这句。
实际上呢?
人家是表达同志关系的,男人对男人。
你看,山有木,木有枝,就是说,我有J,你也有J,我喜欢你,你却不知?木与枝都是直的,都是J的寓意,这么理解对吧?
老师肯定骂我一顿,你这孩子,脑子让JJ踢了?
老师纠正:山有木兮木有枝,枝同音于知。

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